Рассказы про старое время на Руси, от начала Русской земли до Петра Великого

— 3 1 — бить и жечь все кумиры, а Перуна велель приви­вать въ хвосту коня и стащить съ горы въ Дн4пръ. Народъ плакаль, но князю не перечилъ. Потомъ Владтйрь разослаль по городу гонцовъ, созывать весь народъ на реку. На другой день, утромъ, вышелъ князь Владтиръ на Днбпръ съ царици-тгкгми и корсунскими священниками. Народу со­бралось видимо-невидимо: одни стояли въ воде по шею, друпе по грудь, дети ходили где помельче у берега или сидели у матерей и отцовъ на рукахъ, священники читали молитвы. Владтиръ, радуясь, что самъ онъ и его люди познали Бога, проиэнесъ такую молитву: „Боже, сотворивый небо и землю, призри на новыя люди cte и даждь имъ, Господи, уведети Тебя, истиннаго Бога, яко же уведеша страны хриспанекк; утверди и веру въ нихъ праву и несовратну, и мне помози, Господи, на супротив-наго врага, да наделся на Тя и на Твою державу, побежду козни его". Брестивъ Шевлянъ (въ 988 г . ) , Владтиръ на-чалъ строить церкви въ тйхъ местахъ, где стояли прежде кумиры; по городамъ и селамъ заставлялъ людей креститься и всюду разсылалъ священни-ковъ. При Владтире крестилась, разумеется, не вся Русь; на такое большое дело надо было много вре­мени и раденья. Но самое трудное было уже сде­лано, и этому много помогло то, что священныя книги были уже переведены на славянсвШ языкъ: значитъ, народъ могъ молиться въ церкви на своемъ языке. Книги перевели святые Кириллъ и МееодШ, больше ста летъ до Владтира, для одного западнаго