Аскетические опыты

212АСКЕТИЧЕСКИЕ ОПЫТЫ213СЛО ВО О МО ЛИТ ВЕ УМ НОЙ, СЕР ДЕЧ НОЙ И ДУ ШЕВ НОЙ ва и  про сты. Это со сто я ние изо б ра зил ве ли кий Пи мен в  от-ве те сво ем на во прос, как дол жен ве с ти се бя вни ма тель ный без молв ник? Ве ли кий от ве чал: «По доб но че ло ве ку, ко то рый по гряз в ти ну по выю, ко то рый име ет бре мя на вые и во пи ет к  Бо гу: по ми луй ме ня»571. Глу бо кий плач, плач ду ха че ло ве че-с ко го, по двиг ну то го к  пла чу Ду хом Бо жи им, есть не отъ ем ле-мый спут ник сер деч ной мо лит вы; ду хов ным ощу ще ни ем стра-ха Бо жия, бла го го ве ния и  уми ле ния со пут ст ву ет ся мо лит ва ду шев ная. В  со вер шен ных хри с ти а нах оба эти ощу ще ния пе-ре хо дят в лю бовь. Но и эти ощу ще ния при над ле жат к раз ря ду бла го дат ных. Они – да ры Бо жии, по да е мые в свое вре мя, чуж-дые да же по сти же нию под ви за ю ща го ся в об ла с ти их, хо тя бы он и под ви зал ся пра виль но. Сер деч ная мо лит ва дей ст ву ет на-и бо лее при мо ле нии име нем Гос по да Ии су са; ду шев ной мо лит-вой мо лят ся по лу чив шие сер деч ную мо лит ву, ког да они за ни-ма ют ся мо лит во сло ви ем и псал мо пе ни ем.Ум ная, сер деч ная, ду шев ная мо лит ва за по ве да на че ло ве ку Бо гом и в Вет хом, и в Но вом За ве те. Воз лю би ши Гос по да Бо га тво е го, – по ве ле ва ет Бог, – всем серд цем тво им и всею ду шею тво ею и всем умом тво им и всею кре по с тию тво ею: сия есть пер вая за по ведь572. Оче вид но, что ис пол не ния ве ли чай шей, воз вы шен ней шей за по ве ди из всех за по ве дей не воз мож но ина-че до стиг нуть, как ум ной, сер деч ной и ду шев ной мо лит вой, ко-то рой мо ля щий ся от де ля ет ся от всей тва ри, весь, всем су ще ст-вом сво им, ус т рем ля ет ся к Бо гу. На хо дясь в этом ус т рем ле нии к Бо гу, мо ля щий ся вне зап но со еди ня ет ся сам с со бой и ви дит се ...