Доказательство апостольской проповеди

58Священномученик Ириней Лионский59Доказательство апостольской проповеди92. И что Он станет видимым среди нас – так как Сын Божий стал Сыном Человеческим – и познан бу-дет нами, не имевшими прежде познания (о Нем), об этом Само Слово у Исаии говорит так: Я открылся не вопрошавшим обо Мне; Меня нашли не искавшие Меня. «Вот Я! вот Я!» – говорил Я народу, не именовавшемуся именем Моим (Ис. 65: 1).93. И что народ этот будет святым, в книге двена-дцати пророков возвещено так: И посею ее для Себя на земле, и помилую Непомилованную, и скажу не Моему народу: «ты Мой народ», а он скажет: «Ты мой Бог!» (Ос. 2: 23; 1: 10). То же сказано и Иоанном Крести-телем: Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму (Мф. 3: 9). Ибо после того, как наши сердца исторгнуты и освобождены от каменного служения, мы верою созерцаем Бога и становимся чадами Ав-раама, который оправдан верою. И поэтому Бог гово-рит через пророка Иезекииля: И дам им сердце единое, и дух новый вложу в них, и возьму из плоти их сердце каменное, и дам им сердце плотяное, чтобы они ходили по заповедям Моим, и соблюдали уставы Мои, и вы-полняли их; и будут Моим народом, а Я буду их Богом (Иез. 11: 19 – 20).94. Так совершено изменение в сердцах у народов новым призванием посредством Слова Божия, когда Оно стало плотью и поселилось среди людей, как говорит также и Его ученик Иоанн: И Слово стало плотью, и обитало с нами, полное благодати и исти-ны; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца (Ин. 1: 14). Поэтому Церковь так и плодонос-на в спасенных. Ибо ни Моисей, ни пророк Илия не есть более ходатаи, но Сам Господь спас нас, даровав многих чад Церкви, собранию первенцев, как воз-вестил Исаия в таких словах: «Возвеселись, неплод-ная, нерождающая». Неплодная же есть церковь, которая никогда в прежние времена не позволяла обнаруживаться чадам Божиим. Возвеселись, не-плодная, нерождающая; воскликни и возгласи, нему-чившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, чем у имеющей мужа (Ис. 54: 1...