Молитвослов православного воина

5051Крещение народа русского в водах Днепра. С тех пор начали складываться на Руси священные во-инские традиции. Перед каждым по ходом рус-ская рать стекалась в храм, где воины исповедо-вались и причащались Святых Христовых Тайн. Перед сражениями служились молебны, и в бой русские войска шли под хоругвью с изображени-ем лика Спасителя.Древняя Русь славилась благо честием своих князей. Многие из них были канонизированы как святые.Святой благоверный князь Андрей Боголюб-ский ( 1174) брал с собой в поход чудотворную икону Божией Матери, впоследствии на званную Владимирской и ныне осо бенно почитаемую в народе нашем.Святой благоверный князь Довмонт, во Святом Крещении Тимо фей, Псковский ( 1299), слыв-ший непобедимым воином, отправляясь в поход, испрашивал благословение у своего духовника. Одержав побе ду, князь возводил храм в честь свя-того, в день памяти которого было сражение.Святой благоверный князь Ди митрий Дон-ской ( 1389) накануне Куликовской битвы, на которую бла гословил его преподобный Сергий Радонежский, торжественно пере нес из Влади-мира в новую столицу своего великого княже-ства Москву чудотворную икону святого воина Димитрия Солунского. В память русских ратни-ков, павших на Кули ковом поле, Святая Церковь уста новила совершать их поминовение в Димит-риевскую родительскую субботу.Основой побед тех, кто держал в руках меч вещественный, было Сло во Божие – «меч ду-ховный», как его называет Апостол Павел (Еф. 6: 17), ибо вера давала воинам силы, пре восхо-дящие силу обычного оружия. Когда император Константин Великий боролся со своими про-тивниками, властителями тогда еще языческой Римской империи, и обратился с мо литвой к Господу, чтобы Он даро вал знамение, которое воодушевило бы его войско, на небе появилось си яющее изображение Креста с надпи сью: «Сим победиши!» И император Константин, став впо-следствии еди нодержавным правителем Римской империи, распространил в ней хри стианство.До этого, первые три века цер ковной истории, христиане преслед...