Жизнь святителя Филофея, митрополита Сибирского и Тобольского, просветителя Сибирских инородцев

_ 31 — ской или буддйской -вере и, если будетъ можно,— для обращешя буддистовъ въ христсанство. Послан­ные въ Халхасскомъ курене приняты были ласково: отъ нихъ приняли грамоту митрополичью, богато-укра­шенный жезлъ для Кутухты и друпе дары. Кутухта< вероятно, чтобы показать, какое питаютъ къ нему благоговение поклонники Шиггеамуни, разъ собралъ въ кругъ себя около двухъ тысячь ламъ (жрецовъ); окруженный ими вошелъ въ кумирницу и, сидя на возвышенномъ месте, вступилъ съ нашими мисоюне-рами въ беседу. После обыкновенныхъ вежливостей и иекоторыхъ разговоровъ о религш, Кутухта спро-силъ ихъ: „сколько, по вашимъ книгамъ, умершихъ людей отъ начала быпя человеческаго рода?" Но одинъ изъ масскшеровъ вместо ответа самъ предло-жилъ подобнаго содержашя вопросъ: „а сколько, по вашимъ книгамъ, въ настоящую пору въ шре жи-выхъ?" Будшйсшй первосвященникъ отвечалъ. что этотъ вопросъ неразрешимъ, потому что въ ту самую минуту, какъ онъ предложенъ, въ целомъ свете много вновь можетъ родиться людей. Подъ такимъ же предлогомь и наши отказались отъ решешя забав-наго вопроса, т. е. что въ самую минуту вопроса Кутухты о числе умершихъ отъ сотворен1я Mipa не мало тысячъ померло людей.—Описываюшдй эту миссию ирибавляетъ, что миссюнеры наши возвратились отъ Кутухты къ митрополиту Филоеею также съ дарами и письмомъ вь восточномъ вкусЬ и что, отъезжая изъ куреня, они оставили при дворе Кутухты двоихъ молодыхъ людей для изучения монгольскаго языка, дабы после ихъ употребить ихъ на дело проповеди, но что те, заметивъ къ себе невнимаше, встретдвъ даже различный препятствия въ своихъ заняпяхъ, скоро возвратились въ Тобольскъ. Темъ эта мисйя и