Происхождение видов

ЧАРЛЗ Д А Р В И Н X X I X И на этот второй вопрос во всей его с о в о к у п н о с т и , к а к и на первый, д а л а ответ т о л ь к о теория Д а р в и н а ; н и до него, ни после него не п р е д л о ж е н о д р у г о г о удовлетворительного о б ъ я с н е н и я . Д л я п о д т в е р ж д е н и я этого п о л о ж е н и я мы д о л ж н ы с р а в н и т ь учение Д а р в и н а с н а ч а л а с учением его п о з д ­нейшего предшественника Л а м а р к а , а затем п е р е й т и к рассмотрению г л а в н е й ш и х учений, в о з н и к а ю щ и х в течение последнего п о л у в е к а в с в я з и с дарвинизмом, н а с к о л ь к о они к а с а ю т с я этих двух г л а в н ы х его основ. П р е ж д е всего повторим в самых общих ч е р т а х ответ Д а р в и н а на п е р в ы й и основной вопрос. Это может п о к а з а т ь с я и з л и ш н и м , но, к а к это ни с т р а н н о , именно от неверного п о н и м а н и я основной з а д а ч и и о т п р а в л я е т с я б о л ь ш а я часть его современных п р о ­т и в н и к о в . Е с л и мы ж е л а е м себе о б ъ я с н и т ь , к а к и м естествен­ным путем могли в о з н и к н у т ь все те бесконечные ч у ­десные органы, к о т о р ы м мы справедливо и з у м л я е м с я ( г л а з , р у к а , п а в л и н и й хвост и т. д.), и л и целые орга­низмы, к а к бы заранее во всех своих подробностях п р и л а ж е н н ы е к той обстановке, в которой д о л ж н а п р о т е к а т ь и х ж и з н ь (дятел, омела—эти излюбленные примеры Д а р в и н а ) , мы д о л ж н ы найти в п р и р о д е у с л о в и я , которые неизбежным, роковым образом— без вмешательства р а з у м н о й воли и л и голословно допускаемого метафизического «стремления» к со­в е р ш е н с т в у — н а п р а в л я ю т образование новых о р г а ­нических форм в сторону наибольшего их совершен­ства. Словом, мы д о л ж н ы найти в природе т а к о й п р о ­цесс, который в человеческой истории обозначается словом прогресс. Д а р в и н , к а к известно, ...