Очерки государства Московского перед реформами

— 35 — Если т а к о в о было положеніе пословъ, находившихся п о д ъ з а щ и т о й международна™ права, т о простой инопле-м е н н и к ъ всегда рисковалъ в ъ Московскомъ государствѣ с д ѣ л а т ь с я жертвой в н е з а п н о вспыхнувшей нетерпимости п р а в и т е л ь с т в а . В о т ъ ч т о с о о б щ а е т ъ о б ъ э т о м ъ Павелъ А л е п п с к і й , с а м ъ православный и при т о м ъ не чуждый н е т е р ­п и м о с т и . «Прежде иностранцы обитали внутри города, но н ы н ѣ ш н і й п а т р і а р х ъ (Никонъ), в ъ высшей степени ненави-дяицій е р е т и к о в ъ , выселилъ и х ъ по слѣдующему поводу: идя п о городу с ъ к р е с т н ы м ъ ходомъ, о н ъ з а м ѣ т и л ъ , ч т о они н е сняли с в о и х ъ к о л п а к о в ъ (шапокъ) и не осѣняли себя к р е с т н ы м ъ з н а м е н і е м ъ . Удостоверившись, что э т о ф р а н к и * ) , п е р е о д ѣ т ы е в ъ п л а т ь е м о с к в и т о в ъ , о н ъ з а с т а в и л ъ царя в ы с е л и т ь и х ъ не т о л ь к о и з ъ э т о г о города (Москвы), но и з ъ в с ѣ х ъ другихъ, поселивъ и х ъ внѣ городовъ; не выселяли л и ш ь т ѣ х ъ , к о т о р ы е крестились (то есть переходили в ъ лравославіе). И х ъ церкви, принадлежащія имъ издревле, р а з р у ш а л и в м ѣ с т ѣ с ъ т а т а р с к и м и мечетями и не дозволяли п о с т р о и т ь другія з а городомъ среди и х ъ ж и л и щ ъ . Въ о с о ­б е н н о с т и р а з р у ш а л и церкви а р м я н ъ , жителей А с т р а х а н и , и самихъ и х ъ поселяли з а городомъ. По э т о й причинѣ они были вынуждены в м ѣ с т ѣ съ другими племенами о т к р ы т о креститься ночью и д н е м ъ . Р а з с к а з ы в а ю т ъ , ч т о былъ одинъ а р м я н и н ъ , очень важный к у п е ц ъ и переводчикъ при ц а р -скомъ д и в а н ѣ * * ) . Когда вышелъ и з ъ дивана царскій у к а з ъ , чтобы армяне, снявъ московское платье, к о т о р о е они но­сили, надѣли свое обычное платье и сбрили бороды, по своему обыкновенію, э т о т ъ к у п е ц ъ , имѣвшій весьма ...