ЖЗЛ Генрих Гейне

врация примялась за Мучительный труд воскрешений того, что 6ыЛ6 похоронено революционной буржуазией за долгий период м е ж д у взя­тием Бастилии и Лейпцигской битвой. Под знаком Священного союза объединились прусский, австрий­ский и русский деспоты для того, чтобы принудить мятежную бур­жуазию смириться и занять прежнее бесправное положение. Конечно, не немецкие князья и не русский царь дрались под Лейп­цигом и Ватерлоо, а буржуазная молодежь, шедшая на войну для освобождения от иноземного господства. И этой молодежи, начитав­шейся пламенных и патетических стихов Шиллера, казалось, что она идет драться за независимую и единую Германию. Это настроение использовали феодальные деспоты. Русский царь и прусский король обещали в Калишском воззвании создать свобод­ную и независимую Германию «из самостоятельного духа германского народа», а в критический 1815 год прусский король даже посулил настоящую конституцию прусской молодежи, если она пойдет уми­рать на поле сражения за его корону. Калишское воззвание осталось клочком бумаги, а германский союз со своим сеймом во Франкфурте-на-Майне и видимым единством на деле оказался сборищем нескольких десятков мелких деспотий. Освободительный пыл германской молодежи остыл, однако не так быстро, как этого хотелось бы европейской реакции, возглавляемой австрийским премьером графом Меттернихом. Слабое и едва развивав­шееся самосознание молодой германской буржуазии выразилось в не­которых попытках сопротивления делу феодальной реставрации. Эта буржуазная молодежь создала студенческие союзы «буршеншафты», существовавшие при германских университетах. Члены буршеншаф-тов, носившие старогерманские платья и длинные нечесанные волосы в виде протеста против «прилизанных и приглаженных французских щеголей», не имели ни ясного классового сознания, ни' какой-либо реальной силы. По определению Ф р а н ц а Меринга, в буршеншафте переплетались средневековые мечты об императоре и империи с яростью якобинца, І 5 сжимающего в руке кинжал мстителя,...