Пантеон мысли. Энциклопедия мудрости

Образованный не тотъ, кого щедро одарила природа; образованъ тотъ, кто Хорошо, мудро, правильно и съ возмож­но большей пользой расходуетъ дары, которыми онъ обладаетъ: кто можетъ _шнуть твердый взоръ туда, где у него яедостатокъ, и сообразить, чего ему не достаетъ. Р а х э л ь . Въ чемъ можетъ состоять человечес­кое образоваше? На чемъ должно оно основываться? На мере. На ней покоят­ся в с е законы природы, точно такъ же, жакъ и в с в наши ясныя и правильный понят1я, наши ощущешя прекраснаго и благороднаго, примтшеше нашихъ силъ на пользу добра, наше счастье, наше наслаждеше: только мера образуетъ и сохраняетъ творешя. Г е р д е р ъ . Цът1ь воспиташя—внушить принципы, которые потомъ служатъ намъ руковод-ствомъ и наукой; факты желательны толь­ко въ той мере, въ какой они осв1зща-ютъ эти принципы, принципы должны поэтому предшествовать фактамъ. ______ Б у л ь в е р ъ . Любовь есть самъ Богъ, и кто лю­бить, в ъ томъ Богъ пребываетъ — 1 1оан. 4. 16. Божественная любовь все побъжда-етъ и расширяетъ в с в силы души. _ _ _ _ _ 0 о м а КемшйскШ* Родившись всего на десять л ъ т ъ рань­ше или позже, каждый человекъ могъ бы быть совсвмъ другимъ в ъ своемъ собственномъ образовали и въ воздвйст-вш на окружающую среду. Г ё т е . Сообщать себя—природное стремлеше; воспринимать сообщенное такъ, какъ оно дается,—способвость образовашя. _ _ _ _ _ Г ё т е . Можетъ ли м е р и т ь вещи тотъ, у ко­го нътъ мерки даже для с е б я ? ! _ _ _ _ _ Плишй, Сохранять въ себ-в равнов-вае, рас­пределять по своимъ м-Ьстамъ сильное и мягкое, кроткое и суровое, — задача^ которую долженъ ставить себе каждый человекъ в ъ своемъ самовоспиташи, ______ Ш л о с с е р ъ . Человекъ настолько склоненъ уходитъ въ обыденность, духъ и чувства такъ легко притупляются по отношешю к ъ впечатлешямъ прекраснаго и совершен-наго, что нужно всеми способами сохра­нять въ себе способность воспринимать эти впечатлешя. Г ё т е . Отдельная личность пусть пользуется свободой заниматься темъ, что притяги-ваетъ ...