Русский монастырь св. великомученика и целителя Пантелеймона на святой горе Афонской

. Сарондопорскаго игумена отправился туда и поступилъ въ сербскій хилендарскій монастырь. „Усердную и трудолюби­вую его жизнь,—говорится въ жизнеописаніи,—какую онъ проводилъ, кто передаете?... тернѣніемъ, смиреніемъ, по-слушаніемъ, воздержаніемъ, пощеніемъ, бдѣніемъ, кротостію, благоговѣніемъ, молитвами и всякими добродѣтелями онъ такъ украсился, что превосходилъ ангелоподобнымъ въ тѣлѣ жи-тельствомъ всѣхъ монаховъ той обители". Но спасая свою душу, онъ, подобно св. Саввѣ серб­скому, заботился и о спашгіи родителей своихъ и, желая склонить ихъ къ жизни иноческой, рѣшился посѣтить свое отечество. Чрезвычайно обрадовались родители, увидя въ своемъ домѣ любимаго сына, и вскорѣ же, увлеченные его душеполезными наставленіями и совѣтами, приняли ангель-скій образъ, съ именемъ Герасима и Ѳеодосіи. Ноучивъ ихъ довольно подвижнической жизни, онъ немедленно возвратился въ свою хилепдарскую обитель. Родители же его. недолго поживши богоугодно, скончались въ одпнъ день и погре-бепы въ одной могилѣ. Возрадовавшись о семь и поблаго-даривъ Господа, препод. Исаія, при помощи благодати Бо-жіей, подвигся на ббльшіе подвиги и предалъ себя въ пол­ное послушаніе и покорность игумену своему, великому и духовно-просвѣщенному старцу Арсенію. „Великаго сего и святаго старца Арсенія,—говорить жизнеописатель препод. Исаіи,—много любиль благочести­вый и Христолюбивый царь нашъ Стефань, и очень усердно слушалъ его, ради многихь его добродѣтелей. Когда при­быль благочестивый царь нашъ Стефанъ на св. гору, онъ посѣтилъ великаго старца Арсенія, и много бесѣдовалъ съ нимъ, наслаждаясь душеполезными словами. Взявъ же св. старецъ за руку отца нашего Исаію, говорить: благочести-L J