Фридрих Якоби: вера, чувство, разум
В книге впервые в отечественной литературе всесторонне рассматриваются жизнь и творчество Фридриха Генриха Якоби (1743–1819), коммерсанта и мыслителя, романиста и публициста, «серого кардинала» и «привилегированного еретика» немецкой философии в эпоху ее высшего расцвета, человека, стоявшего в центре умственной жизни нации и идейного движения, не имеющего себе равных в истории по интенсивности и масштабу духовной работы. Глубокая критика учений Спинозы и Канта, Фихте и Шеллинга, атеизма, нигилизма и мнимо «научного» благочестия, непреклонная защита реализма, здравого смысла, прав чувства и религиозной веры в непосредственном постижении истины, абсолютных ценностей жизни и сверхчувственной реальности во времена господства спекулятивного идеализма, натурализма и рассудочной научной рациональности представляют интерес не только для ученых и философов, но и для всякого мыслящего человека.
Содержание
Содержание книги "Фридрих Якоби: вера, чувство, разум "
Отрывок из книги
91прокравшимся в ряды немецких философов, слепым «кротом» и набож-ным «карликом», а также «старой бабой», которая причитает по поводу непонятных ей новаций в философии и религии, «маркитанткой» армии реакционеров и т.п., также освобождала от необходимости серьёзного ис-следования. Проблема усложняется и тем обстоятельством, что взгляды Якоби на устройство общества и государства имеют довольно «рапсоди-ческий» характер. Такова, правда, и вся его философия, однако изложить его «теорию общества» труднее, чем, скажем, его моральные представле-ния или учение о бытии и знании. Здесь необходима особая осторожность и не обойтись без предположений. Но получить представление о ней не-обходимо, чтобы войти в контекст размышлений философа.Увертюра: ранние работы. В первых философских публикациях Якоби (1773–1774 гг.) выделяются, как мы заметили во введении, три главные проблемы: отличие человека от животных; сущность религии; свобода и деспотизм. Теперь мы должны увидеть внутреннюю связь этих трёх, во-обще говоря, различных вопросов и значение этих ранних работ для по-следующего творчества Якоби.В рецензии на работу Гердера о происхождении языка Якоби впервые затрагивает вопрос о смысле принципиального, качественного различия между человеком и животными, между «искусностью» животных и «разу-мностью» человека1. Рассуждения на эту тему завершаются здесь лишь констатацией трудности вопроса и обещанием рассмотреть его более об-стоятельно в будущем. Специальное сочинение на эту тему, однако, впо-следствии так и не появилось, однако связка двух пар противоположений «животное — человек», «природа — свобода» прочно вошла в категори-альный строй мышления Якоби. Он соглашается с Гердером в том, что для объяснения строительной, например, «искусности» животных, пчёл или бобров, недостаточно признания одной лишь «слепой детермина-ции» механического типа. Подобно Канту, Якоби видит в живом суще-стве наличие нематериального принципа (органической целесообразно-сти), несводимого к движени...
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Фридрих Якоби: вера, чувство, разум (автор С. Чернов, И. Шевченко)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку