Остезейский вопрос в личном освещении

30 культурному движенію Европы, есть и всегда были и либералы и консерваторы. Можно однако добавить, что и тѣ и другіе не принадлежать к ъ крайнимъ ви-дамъ своего рода: среди балтовъ нѣтъ того типа от­с т а л а я и непроизводительная консерватизма, кото­рый в ъ Германіи обозначается словомъ <юнкерство», и нѣтъ также радикальная либерализма столь рас­пространенная в ъ Западной Европѣ. Это потому, что многовѣковая мѣстная политическая дѣятельность и личное занятіе сельскимъ хозяйствомъ изъ поко-лѣнья в ъ поколѣнье, развили в ъ нихъ и наслед­ственно укрѣяили извѣстный политическій глаэомѣръ, который наукою не пріобрѣтается. Я много странство-валъ на своемъ вѣку и у меня близкіе друзья и родные есть в ъ Германіи, Англіи и Швейцаріи, такъ что я эти страны знаю не только какъ туристъ; по моимъ личнымъ впечатлѣніямъ я нахожу у моихъ земляковъ—балтіискихъ бароновъ больше схожая съ англійскимъ country-squire, чѣмъ напримѣръ съ меклен-бургскими помѣщиками. К ъ упомянутымъ свойствамъ надо еще прибавить чрезвычайно развитое чувство мѣстнаго патріотизма-Это составляешь одну изъ самыхъ выдающихся осо­бенностей в с я к а я остзейца и иногда доходить до смѣшного; не говоря о томъ, что между нами ч у в ­ствуется и сознается различіе в ъ характерѣ дворянъ эстляндцевъ, лифляндцевъ и курляндцевъ, но м ы раэличаемъ даже между уроженцами различныхъ у ѣ з -довъ той же губерніи. Это зависитъ частью отъ р а з -личія историческая п р о ш л а я (шведское владычество на сѣверѣ, польское на югѣ), частью отъ различія мѣстности. Конечно, для посторонняя наблюдателя эти различія скрываются выдающимися общими ч е р ­тами.