История свечки

ИСТОРІЯ свъчки. 27 «Волосное притяжевіе!» скажете вы: «притяженіе волосъ!» Д а , но дело не в ъ н а з в а н і и , — оставимъ его в ъ сторон*; оно было придумано в ъ давяія времена, когда не знали еще сущности этой силы. Вслѣдствіе волоснаго нритяженія или волосности-вещество, поддерживающее пламя, притягивается къ тому мѣсту, гдѣ совершается горѣніе; здесь оно располагается не какъ попало, а в ъ саиомъ центре дѣйствія. Я представлю вамъ примѣры во­лосности, т о есть того дѣйствія или нритяжепія. но которому два вещества, неспособный раствориться другь в ъ друге, остаются в ъ соединеніи. Когда вы моете руки, вы и х ъ намачиваете, п о -томъ намыливаете, чтобы привести воду въ болѣе тѣсное • со­прикосновение с ъ ТІІЛОМЪ, и потомъ замечаете, что кожа остается влажною. Это происходить отъ волосности. Мало того: если руки чисты — что рѣдко, такъ какъ онъ очень легко пач­каются — то при погруженіи пальца в ъ воду она будегь подни-Фиг. 7 маться по н е м ъ . На этой тарелке мы ймѣемъ пористое в е щ е ­с т в о — с т о л б и к ъ соли; нальемъ въ нее, к ъ подножію столбика, н е воды, какъ вы, быть можетъ, подумаете, а жидкости, насыщен­ной солью и неспособной более поглощать е е ; поэтому, явле­ние, которое сейчасъ произойдетъ передъ вами, не будетъ за­висеть о т ъ растворенія соли. Если угодно, представимъ с е б е , что тарелка изображает* свечку, соль—светильню, жидкость—