Памятники древней христианской письменности в русском переводе

- 33 -славилъ елевзивскій огонь (1 0) . Далѣе Носидонъ обезче-стилъ М е л а н и н у в ъ т о в р е м я , какъ она купалась, и также м н о г и х ъ Н е р е и д ъ , т а к ъ ч т о если будемъ перечислять и х ъ имена, т о потратимъ множество ^ л о в ъ . Точно также и З е в с ъ совергаалъ многообразныя л ю б о д ѣ я н і я — с ъ Антіоною въ видѣ сатира, с ъ Данаею в ъ видѣ золота, для Европы измѣнился в ъ быка, а для Лиды сдѣлался крылатымъ с у щ е с т в о м ъ . Е г о любовь к ъ Семелѣ изобличила и его похотливость и р е в ­ность Геры ( ^ ) . О н ъ также п о х и т и л ъ , какъ разсказываютъ, Фригійца Ганимеда, чтобъ онъ исправлялъ должность в и н о -черпія. Такимъ-то о б р а з о м ъ вели себя дѣти Крона. И в а ш ъ знаменитый сынъ Латоны (і г) , славившійся искусствомъ п р о -ригдавія, самъ себя изобличилъ во л ж и . О н ъ преслѣдовалъ ДаФну, и н е м о г ъ е е настигнуть; онъ не предсказалъ близкой смерти сыну Аякса, который спрашивалъ его во время ж е р -твоприношенія. Я у ж е умалчиваю о дѣлахъ Аеины, болѣе - свойственныхъ мужчинѣ, о женоподобной жизни Діониса и о блудодѣяніяхъ Афродиты ( " ) . П р о ч т и т е , эллинй, З е в с у о законахъ постановленныхъ противъ т ѣ х ъ , которые о с к о р б л я -ютъ родителей, о н а к а з а н і я х ъ п о л о ж е н н ы х ъ за прелюбодѣйство, и о гнусности д і т о р а с т л ѣ н і я . Научите Аеину и Артемиду, к а ­т я дѣпа приличны ж е н щ и н ѣ , а Діониса тому, что свойствен­но м у ж ч и н ѣ . Ч т о достойнаго уважевія предггавляетъ ж е н ­щ и н а , носящая оружіе? ч т о х о р о ш а г о в ъ мужчинѣ, который у к р а ш а е т с я вѣнками, носитъ кимвалы и женскую одежду и п р о в о д и т ь время в ъ пьяныхъ п и р а х ъ с ъ толпою ж е н щ и н ъ ? Сн. Мивуц. Фел. OcUv. 2І (п) Илч—Юноны, его жены. (uj Аооллонъ. іи) Иначе—Венеры. 3