Основы философии права в научном идеализме

решали ее или путемъ гешальничанья, какъ Фихте, Шеллингъ,Гегель и Шопенгауэръ или въ нсихолошческихъ термипахъ, какънапр. въ англо-французскомъ позитивизм1! *). Поэтому правильноепонимаше учешя Канта должно бить установлено черезъ обли-жете его съ именами до-Кавтовекой философш, и именно съименами, которыя создали науку математическаго естествознашяЭти имена суть; Бьютонъ, Лейбяицъ, Галилей, Кеплеръ, Копер-никъ, Декартъ. B e l они вм4ст§ создали науку математическагоестествознашя. фактъ этой науки является базой Кантова учешя,и философ!я Канта, въ первой и определяющей лиши, нич£мъне хочетъ быть больше, какъ истолковашемъ факта математиче-скаго естествознашяг) . Оеновныя понятая Кантовской филосо-фш, явивппяся камнемъ преткновешя для всей последующей фи-лософш, какъ-то—понят!я чистаго разума, опыта, природы, един-ства опыта, единства природы, единства сознашя» понят}я a priori,транецендентальнаго, вещи въ себе, явлешя, формъ чувственности,категорш, оеновоноложенш, идей и проч. и проч;.—все эти поня^ядолжны быть истолкованы въ соотношеши съ фактомъ математиче-скаго естествознашя н тЗшъ самымъ решительно освобождены отъвсякой примеси метафизики, мистики и психологизма3) .Въ этомъ отнесеши нонятШ къ факту математическаго есте-ствознашя и ор1ентированш ихъ въ этомъ факте лежитъ сущностьтранецендентальнаго метода критической философш. Методъ этотътребуетъ, чтобы въ систему понятой критической философш былйJ) Фидософпо представителей н&нецкаго идеалнзиа Когенъ характеризует*», какъ„философскую романтику", которая предпочла иетшн „гешашгой ннтуищи" ж „ш-теллектуальнаго еозерцанш" истииамъ натенатяче екаго естествознааш. Logik der rei-nen Erkenntniss S. 8—10. Bel жЬста логики, касающаяся, въ частности, Фихте, Шел-линга и Гегеля, а также ж Шопенгауэра тщательно оточены въ указанкожь вышеIndex'i Gorknd'a. Еромъ- того, для рт.шеша спора двухъ ваправлеши ъъ неикант1*апсгв§иежду неофихтеанцами и Когеномъ и его да&оаой тть фши з а А а н ш Когена о Фихте,изв-Ъстяое...