Русская народно-бытовая медицина

24 жетъ входить и въ отдельный части тбла человека: «войдетъ онъ въ губу—губа вздуется, въ руку—рука отнимется, въ ногу—отни­мется нога» (Иещовск. убз.). Роль духом» Очень интересно, что народъ для д-Ьтскихъ заболеватй изобрелъ M A w i^ ^ t T - e u*e особенныхъ духовъ, которые, не обладая всеми отгалкиваю-сншгъ »або- щими свойствами представителей настоящей чортовой породы, много деликатнее и легче последнихъ. Таковы, напр., «ревунъ», «вопунъ» или «щекотунъ>- Если ребенокъ сильно плачетъ и взвизгиваетъ, значить, на него напалъ одинъ изъ этихъ д у х о в ъ К о г д а ребенокъ сильно и долго кричитъ, это въ него вселилась «крикса», а если онъ безпокоится и не спить по ночамъ, значить, къ нему пристала «полуношница», или «полуношникъ» (Никольск. у. Воло-годск. г., Череповецк. у. Новгородск. г.). Чрезвычайно любопытно лечеше этихъ болезней, рельефно рисующее ихъ олицетвореше. Для лечешя полуношницы кладутъ въ люльку мальчику игрушечный лучекъ 2) , а девочке—маленькую пряслицу (прялку), с ъ нагово­рами: «вотъ тебе, полуношница—щебетунья, дело и работа, а ре­бенка не шевели ни во дни, ни въ ночи, ни въ каше часы» (Ни­кольск. у. Волог. г.). Полуношника отгоняютъ въ бане. Мать ре­бенка остается въ предбаннике, а знахарка съ ребенкомъ входить въ самую баню и начинаетъ парить его, приговаривая: «парю, парю». « — Кого ты паришь?»—спрашиваетъ изъ-за двери мать. « — Полуношника»,—отвечаетъ бабка. с— Парь его горазже, чтобы прочь отошелъ, да векъ не при-шелъ» (Череповецк. у. Новгородск. г.). По своему происхождешю, съ этими болезнями сходна другая детская болезнь—родимчикъ (eclampsia neonatorum), который въ !) Для лечешя этой болезни съ ребенкомъ ндутъ къ вере* и говорятъ: «ве­рея, вереюшка. т е б * стоять, не гнить, здоровой быть, а моему младенцу не в о ­пить, не реветь. Возьми съ него щекотунъ и ревунъ н дай ему сонъ и угононъ».— Выходить нужно 6 зорь, утромъ и вечеромъ. Бели это не подОДствуетъ, то нужно 12 зорь носить младенца въ овинъ и, наклонивъ ребенка къ овну,...