Литературное развитие различных племен и народов

А ВС TP Л Л 1Й ЦЫ. 25 Ч и діаісвты, ютя и родственны между собой въ лннгвистическояъ шеиін. однако не понятны людянъ раэныхъ племенъ, такъ что ° ™ \ при совмѣстпой бссѣдѣ туземцы разныіъ груниъ предночитаютъ Сворить между собой по-апглійски. Въ санонъ дѣлѣ, австралійцы cme недавно находились, а отчасти на­ходятся еще и теперь па первой ступени содіальной жизни; это ступень обшнвы (клана), череэъ которую прошли народы всѣгь расъ. Въ предыду-щшъэтюдахъ, говоря о бракѣ,семьѣ, собственности, политическихъучреж-деніяіъ, я подробно опнеалъ оргапиэацію австраліЙскоЙ общипы. Но нмѣя въ виду возпращаться къ этому предмету, мы отиѣтимъ лишь, что эта община образуетъ небольшую группу, связанную не только единствоыъ пптересовъ, но п едипокровную. Подобпая группа имѣетъ собственное имя, собственный символъ или «тотемъ»л проннкпута крайпей степенью взаимной солидарности и управляется обычнымъ правомъ, нграющнмъ роль основпыи. закоповъ жизни. Каждый членъ подобной общины составляетъ лишь составпую часть соніальной единицы въ такой мѣрѣ, что брачный союзъ относится не къ индивидууму, а къ ц-ЬлоЙ группѣ. Къ этой формѣ общины восходятъ первый начала австралійской или вѣриѣе универсальной эстетики, разлпчпыл вѣтвн которой перво­начально тѣсно связаны между собой, по крайней мѣрѣ тѣ изъ нпхъ, которыя составляютъ предмет* пастоящаго пэслѣдованія. Скульптура, если она существует* въ Австраліи, ограничивается украшѳніемъ дере-вяннаго оружія. Въ 1878 году на выставкѣ австралійскиіъ колоній желающіе могли любоваться длнинымъ копьѳмъ, деревянная рукоятка котораго недалеко отъ острія была отдѣлана съ большнмъ вкусомъ и изяществом*. Рнсунокъ или скорѣѳ гравюра пользуется въ Австралін большнмъ распространепісмъ, чѣмъ скульптура. Воэлѣ Сиднея, на ска­лам, песчанпнка, найдены гравюры, изображающія мужчин*, женщннъ, рыоъ, четвероногихъ и тотеяическіо іероглифы. Рисунки подобнаго рода ли открыты иъ другнхъ мѣстностяхъ Австралів и Тасмапіи, на ска¬' [>' "а д еРевьяхъ ихъ. Путешественник* Пѳрон...