На руинах нового
книга

На руинах нового : эссе о книгах

Автор: Кирилл Кобрин, Кирилл Кобрин

Форматы: PDF

Издательство: Издательство Ивана Лимбаха

Год: 2018

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-89059-331-3

Страниц: 332

Артикул: 74975

Возрастная маркировка: 16+

Электронная книга
270

Краткая аннотация книги "На руинах нового"

Наша эпоха, которая сама себя назвала новой, то ли закончилась, то ли подходит к концу. Остается наблюдать, как — казалось — недавно возведенные идеологические, культурные, философские конструкции покрываются сеточкой трещин, осыпаются, а потом медленно разрушаются, обнажая то, что раньше было скрыто от постороннего взгляда, — свою структуру. Эссе Кирилла Кобрина, собранные под этой обложкой, — об устройстве некоторых книг, из которых эта эпоха была сделана. Пертурбации с черепом автора трактата XVII века о погребальных урнах; лондонские благотворительные лавки, где заканчивают свой век еще недавно волновавшие публику сочинения; яростный мизантроп Свифт, брезгливый мизантроп Владимир Сорокин; Владимир Ленин, Франц Кафка, Томас Манн, Хорхе Луис Борхес, Александр Кондратов и другие создатели нашего культурного обихода — в новой книге Кобрина. Автор смотрит на руины нового с меланхолией и благодарностью. Эссе, вошедшие в книгу, публиковались в бумажных и электронных изданиях на протяжении последних пяти лет.

Содержание книги "На руинах нового"


Часть I. Точки невозврата
Мой с нынешним веком разлад
«Берггоф», всеобщая болезнь модерности
Крюк, на котором висят «поэзия» и «искусство»
Государство и Ничто
Революция и выпивка
Человек авангарда
Философ в ситуации романа
Катастрофа смысла
Там, где нас нет
Часть II. На стройплощадках модерна
Настоящий август Франца Кафки
Борхес и другие
Человеческое искусство в эпоху телевидения
Руины и пыль незакончившегося прошлого
Часть III. Книжный остров
Две могилы и одна книга
Путешествие Гулливера в столицу
Отчет о поездке в Шотландию
Рёскин и песчинки Творения
Кошмар Стивенсона
Смерть тумана
Патрик Хэмилтон и похмелье
Несчастный Оруэлл
Брюс Чатвин между Лондоном и Прагой
Прогулки с Синклером
Дом престарелых книг (рождественская история)
Воскресный торг

Все отзывы о книге На руинах нового : эссе о книгах

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги На руинах нового : эссе о книгах

102Часть I. Точки невозвратакак только экономическое изобилие оказалось способным распространить производство на обработку такого первично­го материала». Несмотря на несколько темный язык — и, как ни странно, некоторые повороты мысли, характерные скорее для «Мифологий» кабинетного Ролана Барта, — месседж Дебо­ра кристально ясен и, перефразируя известный тавтологизм Ленина об учении Маркса, верен. Верность его мы имеем со­мнительное удовольствие наблюдать сегодня. Дело в том, что так называемые молодежные революции конца 1960­х — начала 1970­х, несмотря на все свои полити­ческие лозунги и общегуманистические намерения, были как раз про «наслаждение». Молодежи хотелось наслаждаться теми вещами, которые были для них запретными или полуза­претными — сексом за пределами схемы «семья­адюльтер­бордель», неприлично громкой и хаотичной музыкой, да еще и возникшей в черных кварталах Чикаго и Сен­Луиса, наркоти­ками, которые были до того частью культур маргинальных — культуры богемной и этнических гетто, наконец, они хотели бездельничать, валять дурака, предаваться сладкой лени вне мира строгих костюмов, обстоятельных бюстгальтеров и па­рикмахерских салонов. Американским хиппи и парижским и франкфуртским радикалам того времени действительно хо­телось наслаждаться миром — причем, как выяснилось, впол­не в рамках буржуазного общества, по выражению Дебора, «общества спектакля». Умные молодые люди, по большей ча­сти «La société du spectacle» не читавшие, благополучно сде­лали вывод — чтобы преуспеть в нашем мире, нужно устроить против него бунт, но не революцию*. Это же разные вещи. * Александр Пятигорский рассказывал, что во время единственного в своей жизни разговора с Мишелем Фуко он спросил того, мол, что это такое было, 1968­й? Фуко ответил, что он и его сподвижники де­лали все, чтобы не совершать революцию.