Славянская и Российская мифология
книга

Славянская и Российская мифология

Автор: Андрей Кайсаров

Форматы: PDF, FB2, EPUB

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2012

Место издания: Москва

ISBN: 978-5-9989-1885-8

Страниц: 79

Артикул: 7221

Печатная книга
495
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 10.05.2024
Электронная книга
40

Краткая аннотация книги "Славянская и Российская мифология"

Андрей Сергеевич КАЙСАРОВ (1782 - 1813) - русский просветитель, историк, профессор Дерптского университета. Данная книга - первая попытка научного изучения славянской мифологии.

Содержание книги "Славянская и Российская мифология"


Вступление
I. Происхождение богов
II. Изображение богов
III. Храмы
IV. Празднества
V. Судьба славянской мифологии. Какие писатели занимались сим предметом
Белбог
Буг
Вода
Волхов, или Волховец
Волос, также Велес
Волоты
Гадания
Горыня
Дажбог, также Дажба и Дашуба
Детинец
Дидилия
Дидо – Дид
Домовые духи
Дон
Дубыня
Зевана, или Дзеванна
Зимцерла
Змеи
Золотая Баба
Кащей
Кикимора
Коляда
Корша, также Хорс
Кродо
Купало
Ладо
Леда
Лелия, или Лелио
Лешие
Макош или Мокош
Марцана
Ния или Ниам
Ослад или Услад
Перун
Проно, также Прове и Прово
Посвист или Похвист
Погода или Догода
Полелья
Полкан
Поренуч
Поревит
Радегаст
Ругевит
Русалки
Световид, также Святовид и Святович
Семаргл
Сива
Сильный бог
Стриба или Стрибог
Святибор
Триглава
Тризна
Флинц
Царь Морской
Чернобог
Чудо Морское
Чур
Ютрабог
Яга Баба

Все отзывы о книге Славянская и Российская мифология

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Славянская и Российская мифология

189Кайсаров А. С.: Славянская и Российская мифологияДетинецДЕТИНЕЦБаснь,которую нам г.Попов рассказывает осем городе,не подтверждается ни в какойлетописи.Этот автор худо делает,что не сообщаетнам,откуда он ее заимствовал.Однакож ярасскажу ее теперь собственными его словами:Поопустошении города Славенска язвою,славянезадунайские нашли его развалины и хотели тампостроить новый город.Старшие из народасобрались между собою и рассуждали,какое семугороду дать основание,то есть,как заложить иназвать его.Один из них думал,чтобы на другойдень при восхождении солнца послать на дорогуотборных людей,и первый,встретившийся сними,должен то да служить основанием городу,который и получит от него свое имя.Собраниеприняло это предложение.И в самом деле надругое утро,по принесении богам жертвы,послыотправлены для исполнения своих поручений.Первый,попавшийся им в руки,был юноша.Сним-то возвратились они в город и представилисвою находку собранию.Тотчас дано повеление,положить в основание города юношу,который идал ему свое имя.Что это баснь и притом изпозднейших времен,легко видеть можно,нотомуИсскуство раннего средневековья