Российская идентичность
книга

Российская идентичность : культурно-цивилизационная специфика и процессы трансформации

Автор: Дмитрий Когатько, Валерий Тхакахов

Форматы: PDF

Серия:

Издательство: Алетейя

Год: 2010

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-91419-248-5

Страниц: 135

Артикул: 7380

Электронная книга
200

Краткая аннотация книги "Российская идентичность"

В работе представлен социологический анализ отечественной традиции исследования российской идентичности как культурно-цивилизационного феномена. Авторы в русле социологии цивилизаций рассматривают структуру, функции, элементные особенности российской сопринадлежности. Отдельное внимание уделяется процессам конструирования и трансформации российской идентичности в новой России. Впервые исследуется «русское» как символический ресурс современной российской идентичности. Для всех, кто проявляет интерес к вопросам функционирования и развития российской национальной идентичности.

Содержание книги "Российская идентичность"


Введение
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ
§ 1. Социологическая традиция анализа идентичности в культурно-цивилизационных исследованиях
§ 2. Отечественная традиция исследования российской идентичности
§ 3. Культурно-цивилизационные элементы российской идентичности
ГЛАВА II. СОВРЕМЕННАЯ РОССИЙСКАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ: ПРОЦЕССЫ КОНСТРУИРОВАНИЯ И ТРАНСФОРМАЦИИ
§ 1. Конструирование российской идентичности: представления и практики
§ 2. Русское как символический ресурс современной российской идентичности
§ 3. Глобализация и российская идентичность: культурно-цивилизационные трансформации
§ 4. Культурно-цивилизационные ресурсы и риски российской идентичности
Заключение

Все отзывы о книге Российская идентичность : культурно-цивилизационная специфика и процессы трансформации

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Российская идентичность : культурно-цивилизационная специфика и процессы трансформации

61Конструирование российской идентичности...ния социального пространства получила достаточно широкоераспространение, порой даже в ущерб формализованным вертикальноиерархическим отношениям.В переломный период социальноисторического развитияобщество обычно не готовится заранее к смене идентичности.Меньшинство может долгие годы мечтать о новой идентичности и стремиться к ней практически. Большинство же занимаетконформистскую позицию и идентифицирует себя с привычной формой сопринадлежности. Пока последняя эффективновыполняет свои социальные функции, обеспечивая подтверждение общей ориентации сограждан и выступая инструментомсоциальной модернизации, отсутствуют реальные предпосылки по её деконструкции.В российском обществознании сложились две противоположные интерпретации процессов трансформации и переходак новой российской идентичности. С каузальной точки зрения,основные подходы можно разделить на объективистские исубъективистские. В соответствии с оъективистским пониманием, переход к новой российской идентичности был обусловлен всем советским периодом культурноцивилизационного развития России и поэтому оказался неизбежным. Субъективистское понимание исходит из того, что смена советской идентичности на российскую есть результат верхушечного переворотаи что новая идентичность навязана «сверху».С функционалистских позиций в материальной форметрансформации пространства присутствует еще один важныймомент. Дело в том, что постсоветские преобразования в России совпали с процессами активного развертывания глобализации, становления рыночного хозяйства нового типа с деидеологизацией, с распространением сетевых структур. Экономикав наибольшей степени интегрирована в мировые экономические и глобальные процессы. Экономический капитал жестконе привязан к конкретной политической территории, и экономические составляющие идентичности (преимущественно накорпоративном уровне) все больше детрадиционализируются.