Историческое описание древнего Херсонеса и открытых в нем памятников

— 30 — эту пору христіанство распространилось въ Крыму повсемѣстно, и его торжество надъ язычествомъ бы­ло полное и всецѣлое. lie только въ I V и У вѣкѣ, отъ которыхъ дошли до насъ свидѣтельства о пре-слѣдованіяхъ поднимавшихся нахристіанъ, даже и спу­стя еще нѣсколько столѣтій, рядомъ съ памятниками христіанства въ Херсонесѣ и его окрестностяхъ про-должаютъ держаться элементы паганизма. Херсонес-скія монеты до конца V I вѣка удерживають прежній грекоримскій типъ и повторяютъ изображенія Артеми­ды, Геркулеса, вола, гриФона съ нѣкоторыми другими эмблемами и немногими знаками древнѣйшей эпохи. Первая Херсонесская монета съ христіанскимъ знакомъ, по катаюгу г. Кене, принадлежитъ ко времени им­ператора Маврикія (582— 602) и изображаетъ на ли­цевой сторонѣ императора и супругу его Константи­ну съ крестомъ въ рукѣ, а на оборотной неизвѣстнаго святаго, повидимому въ Фелони, который въ правой рукѣ держитъ длинный крестъ заканчивающейся бук­вою р, или многограммою имени Христова *). Съ этого времени знаки христіанства на монетахъ начи-иаютъ встрѣчаться чаще и чаще. Это показываетъ, что общественная жизнь Херсонеса усвоила себѣ хри-стіанскія начала спустя долгое время послѣ того какъ проникли сюда идеи христіанства вмѣстѣ съ первы­ми ихъ нроповѣдниками. На Византійскихъ монетахъ, чеканеныхъ при Константинѣ великомъ, христіанскій штепель хотя и не вытѣснилъ совершенно изображе-ній языческаго характера, но уже даетъ себя чув-*) Иалѣдован. о Херсонесѣ Таврич. ст 165 274,