Гелон Геродота. Эллинский город в стране будинов: исследования по этнической предыстории населения Среднего Дона и степи и лесостепи Восточной Европы скифского времени
Монография посвящена исследованию проблемы этнической предыстории населения степи и лесостепи Восточной Европы и Среднего Дона скифского времени в контексте упоминаемых Геродотом " исконных эллинов" города Гелона в стране будинов на северо-восточной периферии Скифии, являвшихся современниками "отца истории". Представлена аргументация гипотезы о территории Среднего Дона, степи и лесостепи Восточной Европы как первоначальной прародины и оси расхождения на рубеже III-II тыс. до н.э. их далеких предшественников - носителей культур великих степных общностей эпохи бронзы, олицетворявших собой конгломерат родственных племен эллино-фрако-фригийской и индо-иранской языковых общностей. Книга рассчитана на специалистов, широкого читателя, интересующегося прошлым России, и всех интересующихся археологией и историей Древнего мира.
Содержание
Содержание книги "Гелон Геродота. Эллинский город в стране будинов: исследования по этнической предыстории населения Среднего Дона и степи и лесостепи Восточной Европы скифского времени "
Отрывок из книги
110 Н. Писаревский. Гелон Геродотас мифом о прибытии Даная в Арголиду из Северной Африки,9 а с другой — с появлением в дельте Нила около 1750 г. до н. э. совокупности пастуше-ских (индоевропейских и семитических) племен под общим названием гиксосы, завоевавших ее северо-восточную часть с применением боевых колесниц и основавших там две своих «столицы» — Аварис и Танис, ов-ладев данной областью больше чем на 100 лет.10 К этому следует добавить и поразительное совпадение имен гиксосских правителей в надписях Егип-та времени правления Хатшепсут, в труде Иосифа Флавия и в греческой мифологии, среди которых присутствуют Апопи/Эпаф, Салис/Салитис, Хиан/Ianna (возможно, переделанное Ion), и что самое поразительное, на-личие в их числе типично греческого имени, сохраненного иудейским исто-риком — Тимайос (Timaios- дорич. вариант греч. имени Тимэй).11 Среди других имен времени владычества гиксосов обращает на себя и еще одно, отложившееся в трудах Плиния Старшего, Юстина и уже упоминавшегося Иосифа Флавия — Silis/Sind-jer/Tan (a)is.12Результаты исследования египетской эпиграфики второго переходного периода (1750–1580/60) и периода правления Хатшепсут не оставляет сомнений, в том, что за период владычества гиксосов на троне сменилось 7 царей, среди которых было 3 Хиана, 1 Апопи, 1 Тимэй, 1Синд-джер, 1 Якоб-джер. Иными словами, в ономастике Египта в указанный период, как нетрудно в этом убедиться, преобладают индоевропейские, имеющие отношение к языку эллинов, имена. Более того, в правомерности такого наблюдения позволяют утвердиться и данные самой древнегреческой тра-диции, сохранившей свидетельства о непосредственных контактах элли-нов с Египтом.По степени важности, самым первым из них следует назвать свидетель-ство Гомера, согласно которому Менелай прибыл под стены Трои «богат-ства собрав, сколь могло в кораблях уместиться» (Il., III, 312). Такое же значение приобретает и указание эпического поэта о нападениях Одиссея на побережье Египта (Od., IX, 44). Наконец, не...
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Гелон Геродота. Эллинский город в стране будинов: исследования по этнической предыстории населения Среднего Дона и степи и лесостепи Восточной Европы скифского времени (автор Николай Писаревский)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку