Всеобщая история литературы

24 более двигали человечество, выражая его высппе умственные и нравственные интересы, у народовъ, языки которыхъ достигли высшей, третьей формащи. Состоите науки сравнительнаго языко­з н а т я еще не представляетъ достаточно данныхъ, чтобы предполо­ж е н о о постепенномъ прохождение языковъ черезъ три изложенный нами формы стало научной истиной. Но предположеше это остается, т^мъ не менее, весьма правдоподобнымъ. Въ этомъ вопросе мнешя лучшихъ знатоковъ сравнительнаго явыковнашя резко расходятся по двумъ направлешямъ. ПОТТЪ и его школа убеждены, что переходъ одного и того же явыка съ низ­шей ступени на высшую, ивъ обособляющей формащи въ связующую, или изъ связующей во флектирующую, путемъ естественная исто­рическая развитая, совершенно невозможенъ, что языки навсегда остаются на одной изъ трехъ ступеней, что изолируюпцй языкъ ни­когда не можетъ сделаться связующимъ, или связуюпцй флектирую-щимъ. Друпе, въ томъ числе Максъ Мюллеръ, решительно вов-стаютъ противъ э т о я мнешя. Нетъ я я явыка, яворитъ онъ, ко­торый быль бы исключительно изолирующимъ, связующимъ или флектирующимъ не въ теорш я л ь к о , но и въ действительности. Передъ нами непрерывно совершаются переходы человеческой речи изъ одной формащи въ другую. Даже и китайсшй языкъ не свобо-денъ отъ связующнхъ формъ, а более развитые связуюпце языки обнаруживают самые явные признаки начинающейся флексш. От-я я гораздо труднее провести резкую черту между различными на-слоешями и формащями речи, чемъ доказать возможность перехода речи изъ одной формащи въ другую. Тоже затруднеше, представив­шееся въ геологш, побудило знаменитая Лейалля придумать очень растяжимыя назвашя для смешанныхъ слоевъ земной коры. Клас­сификащи Вильгельма Гумбольдта вполне достаточна для целей срав­нительная я з ы к о з н а т я , и причислеше в с я к а я д а н н а я явыка, со­гласно ясподствующимъ въ немъ формамъ, къ изолирующимъ, связую­щимъ или флектирующимъ, не представляетъ само по себе особен-ныхъ эатруднешй; но внимательный ...