Красота в природе и ее смысл

30Уже раньше нами замечено было, что в исследовании этой трудной и загадочной области доказательства в обычном смысле неприложимы, и все, чего мы можем достигнуть здесь, – это хотя слабого рассеяния сумрака, который окутывает эту область, с помощью разных аналогий и сближений. Строго воздерживаясь придавать им настоящую доказа-тельную силу, мы укажем здесь на некоторые из этих аналогий, под-тверждающие мысль о завершенности органического мира, только что высказанную нами. Что в красоте обнаруживается органическая энергия – это оправды-вается всеми фактами, удовлетворяющими нас, что повышения первой всегда совпадает с повышением второй. С наименьшею твердостью мы можем думать, что сама органическая энергия есть не иное что, как сила целесообразности, движущей различие органических форм: во времени эта энергия является нарастающею, а нарастание присуще только целе-сообразным процессам. Наконец – и соображения, и наблюдение фак-тов показывают, что формы проявления красоты не неопределенно разнообразны, но что они связаны между собою, и связь эта обнаружи-вается в том, что всякий раз, когда данное количество энергии выражено уже в одном виде красоты, оно не ищет выразиться еще в другом; то есть этот последний (другой вид красоты) не появляется, отсутствует. Теперь, держа в мысли эти объяснения, обратимся к рассмотрению фактов, нам представляемых красотою человека. XII Как известно, род человеческий распадается на несколько рас, из которых четыре цветных и одна белая. Между первыми одна – монголь-ская, очень близко подходит к белой расе; она едва может быть названа цветною, тогда как остальные три имеют цвет, резко выраженный (аме-риканская, негрская и малайская).