Проблема постчеловека и постчеловечества

41А.В. Шубин. Постчеловечество: дальние перспективыли у нас что-то надбиологическое? Мы надживотные или про-сто животные? Да, у человека есть качественное отличие от жи-вотного: мы есть существа с развитым абстрактным мышлени-ем. Настолько развитым, что можем фиксировать абстрактную информацию на материальном носителе и создавать таким об-разом поле культуры. Мы можем транслировать информацию через поле культуры, животные это пока не в состоянии делать. Таким образом, мы можем целенаправленно преобразовывать реальность в соответствии с нашими моделями, которые мы чертим в уме и на бумаге. Это позволяет целенаправленно пре-образовывать мир в беспрецедентных для животных масшта-бах. Соответственно, это поле культуры не является дискрет-ным, т. е. в каждой из ваших голов есть результаты мышления множества других людей. Человек — синтез биологического начала и культуры. В этом отношении постчеловек — это куль-тура, освобожденная от биологического носителя.Существуют различные понимания пути от человека к постчеловеку.Первый, самый простой путь — вытеснение слабого био-логического организма экзоскелетом и в то же время при-витие интеллекта машине. Сближение техники и мышления с двух сторон. Дитя Франкенштейна, андроиды, терминато-ры — мечты и страхи фантастов на эту тему.Более сложная и старая мечта того же плана — преодо-ление духом биологических рамок путем тренировок. Сверх-человеки Рериха, мечты о путешествиях из тела в ходе ме-дитации и т. д. Трудно судить, являются ли описания таких экспериментов результатом самовнушения или действитель-ного отделения души от тела с последующим возвращением.Однако постановка проблемы постчеловека — это вопрос о том, может ли культура, поле мысли и духа существовать без опоры на телесное, осязаемое человеческое тело. В виде странников Стругацких, духов, полей… Если такая задача была когда-то решена во вселенной, то эта культура превос-ходит нашу на порядки.