Категориальная сущность и эволюция человечества

118Выпуск № 1 Выступленияданные, — время идет и все меняется. Приведу примеры: в XX в. научно-технический прогресс целиком и полностью основывался на экспертных оценках. Последнее время это были форсайт-технологии. Но вот японский ученый, про-фессор Хироока, удостоенный золотой медали Кондратьева, сформулировал новую парадигму технологического разви-тия, и Институт техноэкономики в Японии теперь прогно-зирует, на срок продолжительности кондратьевского цикла, технологическое развитие количественными методами. Они вообще отказались от экспертных методов. Я подчеркиваю: именно технологическое, но не научное. Таким образом, вы видите, что время идет, и количественные методы совершен-ствуются, они приходят на смену экспертным оценкам. А ме-тодология мне кажется очень ценной. Она приводит к очень интересным результатам. Один из первых результатов каса-ется России. Я убежденный сторонник того, что Россия — это основа собственной евразийской цивилизации. Я согласен со Степаном Степановичем, что она не может быть отнесена ни к западной, ни к восточной цивилизациям. Она самодо-статочная, но, я подчеркиваю, не самостоятельная, а основа евразийской. Это красной нитью подчеркивал в своих трудах великий Лев Гумилев — кстати, в следующем году будет 100 лет со дня его рождения. Даже в 1992 г., после распада СССР, он сказал, что для того, чтобы возродить вновь великую Рос-сию, надо собирать евразийские народы вокруг России. Это был один из последних его заветов. А вот фантастические размышления Александра Владленовича также подтвержда-ют эту идею, что действительно, только на этом пути Россия может вновь возродиться как великая держава, как основа евразийской цивилизации, собрав вокруг себя евразийские народы. Путь от Руси к России, который ярко, доказательно и аргументированно описал Лев Гумилев, — это именно тот самый путь.Приведу еще один пример: сейчас на Ближнем Востоке, в Северной Африке происходят революции. Конечно, очень