Идеология и философия солидаризма

64От какой солидарности мы не отказываемся?Б.В. Межуев,кандидат философских наукДоклад А.Н. Окары, безусловно, заслуживает признания, в частно-сти, как попытка постановки новой идеологической задачи. Мне кажет-ся, что нужно подходить системно к любому идеологическому комплексу: у каждой идеологии существуют, как минимум, две стороны. С одной стороны, всякая идеология имеет определенные ценностные основания, и каждая из них должна иметь свою конкретную проектную задачу.Понятно, что коммунизм и фашизм отличаются не только рецептами политического строительства, но и ценностями, с которыми эти рецепты соотносятся. Говоря о солидаризме, следует выделить одно и другое: и проектную задачу, которая служит для решения тех или иных проблем современного общества, и те ценности, к которым эта идеология апеллиру-ет. И с тем, и с другим, мне кажется, есть какие-то проблемы в данном докладе и в том комплексе идей, который презен-товал докладчик.Начнем с проектной задачи. Постоянно при разгово-ре о солидаризме возникает ассоциация с солидаризмом 1930-х гг., либо с итальянским фашизмом. У тех идеологий была вполне очевидная проектная задача — спасти целост-ность общества при переходе от аграрной к индустриальной фазе, а для этого преодолеть или хотя бы в значительной степени снизить классовый, т. е. имущественный конфликт. Спасти — хотя бы физически — старые классы, но одновре-менно предоставить какой-то социальный люфт для новых классов. Стремлением решить эту задачу и объясняется воз-никновение концепции корпоративного государства, сто-