Борьба Польши с казачеством во второй половине XVII и начале XVIII века

высказались за вѣрность Москвѣ; трое, въ тонъ числѣ и знаменитый Ёогунъ, утверждали, что необходимо отпасть отъ Москвы, мотивируя свое мнѣвіе несправедливымъ отношеніемъ московскаго правительства. ВыговскіЙ сердито оборвалъ ихъ: „не до речі, Панове, промова ваша, ви тилькі смуту чините у війську“. Однако рада оставалась въ недо­умѣніи. „Зробимо такъ, якъ порадишь намъ, пане гетмане“, былъ всеобщій крикъ. Тутъ ВыговскіЙ распространился на тему о необходи­мости оставаться вѣрными Москвѣ. На этомъ и окончилась эга рада. Юрій отправленъ былъ учиться *). ВыговскіЙ же похитилъ зарытыя въ землю сокровища Богдана Хмельницкаго 2) и воспользовался ими для своихъ личныхъ цѣлей. Какъ же случилось, что ВыговскіЙ достигъ такъ легко булавы, вѣдь онъ, какъ человѣкъ съ польскими тенденціями, не былъ особенно популяренъ, хотя всячески и старался добиться этой популярности! Неужели не было людей болѣе преданныхъ народному дѣлу? Конечно, были, но дѣло въ томъ, что не было формы выбора. Когда Хмельницкій умеръ, это отсутствіе формы выбора особенно рѣзко сказалось и долго было причиной смутъ на Украинѣ. Суще­ствовало собственно три способа: во-первыхъ, старшина говорила, что право выбирать имѣютъ только тѣ люди, которые пользуются извѣстнымъ положеніемъ; другіе требовали одобренія всего козацнаго сословія; наконецъ, третьи требовали допущенія всѣхъ посполитыхъ, которые могли попасть на раду. Такая рада называлась „чорною“. И вотъ, изъ за одного только способа выбирать возникали пререканія, бывшія часто причиною междуусобій. Послѣ смерти Богдана возникли пререка­нія между старшинами, которыя старались объяснить іѣмъ, что одни, стояли за Выговскаго, другіе за Хмельницкаго, дѣло же объясняется гораздо проще: въ виду молодости и неопытности Юрія каждому хотѣлось стоять ближе къ нему, что значило de ...