Буддизм, его догматы, история и литература

19 ореоомвать учитыь Бума». в .. зтоii'Ь иармевiв аrкры­ваетс.в обширное поприще м.а бу.4ущаго рuвитi.а; и что мог.1о преп.атстJЮвать къ проповЩыванiю такой НАев, ко­гм Бу,цвurъ въ С80емъ юношеском-. 1Ю8растi бьuъ еще богатъ той пустотой, которую овъ стuъ пропоВ'Ii.4Ыааn впос.li>Аствiи, коrц ero чо~евамъ можJJо бы.1о ПО.4СТАВ.I.вт• не о.4Ву то.1ько чашу м.в вапо.шевiа ее пищей, во и не­вписанное по.1отво .4.1.11 прави.1ъ ираветвевности, ума и сер.4ца; что покажется ему хорошо, отъ кого бы овъ ив ус.1ьпоuъ, то онъ и внесетъ въ свои скрижuв; прцетъ къ кые.~в, 'ITO такое-то IOI'hнie вевi>рно, что нцо6во ero измiшвть ва с..Щуюшее,- овъ rотовъ и на зто. Въ Иctii'Ь-. то и аак.1ючаетса весь секретъ состаuеи1.11 раа.~и'IВЬП'Ь Сутр-.; во в-ь этомъ сверхъ того участвоВаАв и .4pyriJI при­чины: Бу.4.4И311Ъ, принесенвый съ С80ИМИ уставами въ раuичныа страны, coopy.4ивmil та:мъ монастыри, конеч­но., не моrъ по,4.4ерживать прежннхъ cвRЗeii, тi>.мъ бo.li>e. что .моr.1н мi>шать этому в по.IИтвческi.в отвошенiа. Овъ ,.;о.1жевъ бы.I'Ь првварав.1вваться къ умствеввыii'Ь потреб­вост.вМ'Ь страны, къ и,4е.11М'Ь, которыя тамъ rоепоАство-. . lla.IИ, ВХО,4ИТЬ 8'Ь CTO.IKHOBeHI8 СЪ Аругимн ученl8JIВ, Ko-Toplal.l. бьuи веизвi>стны въ .4руrихъ странахъ, .4аже DO.IЫODaTЬCR ра3АНЧНЫ11'Ь .IЗЬIКОИ'Ь И.IИ нар·Jiчiемъ, К&К'Ь зто виюпrь. Письменность появи.1ась позже, потому что всi> учреж,4енiя Вивав ПО.4Крi>п.Iаютъ ту мыс.1ь, что въ пер­аыа аремена Бу..uизма она не существовuа вовсе въ стра­иахъ его чествовавшихъ, и ,4аже первыя Сутры пocтor.tr­uo говорятъ о запоминанiв и изучевiи ихъ ваизусгь, окру­жающiе Буцу называются Шраваками т. е. с.lушате.Iа­ми, пре;а:писавiJI Ввваи читаются навзустъ, потомъ во всi>х .. .lereUAaxъ о жмзни БJдЫ uиr..d не rоворитс.в ни объ оА-*