Причины и характер Чешского религиозного движения

116 &JРВЛ.П. IUIВИC'l'VCТВA. BA.PO~ro DPOOMЩJDILI • . баки и •руrвмв С.rавав&п праВ()С..I&ВИЫIIИ, чтобы потоп ообу~ их'Ъ n упiи. Въ ввцх'Ъ зтоrо сбJвzенiа, Карn овсаn )f;ymaвy, что ero смвываетъ съ пик'Ъ "првваJ{J('ZПОсть n 0,1,1101 в тоl ze рiчн СА&В.ВНС\tОЙ, Т&К'Ь В&КЪ OBR оба, ПО JIИ.IOCTH Бoziel, poZJ{6BK В& ве­.!RЧССТВСВВОМЪ .1od зтого б.raropoJ{нaro аваu. •. Мвс.п. Пa.raц­u.ro J{ово.rьво прав,;опоJ{обваа. Впрочеn, оп ве ваставваетъ по­t•о на вей, а то.вько постаu.аетъ въ смвв раuвчвwr проаuевi.а A'MTC.IЬROCTH Кар.rа. -Не Т&ЕЪ-ТО .ICI'EO ОТХОАJ!ТЪ ОТЪ ЭТОГО oбъ­JICHeDiJI lluar~кaa·o rr. Повиковъ и Ги.rьфер~ВJII"Ь. С.rова ltap.~a, прнво­ж,има.а Пuацквиъ, виско.rько, ou t'. Гио~ьферАИВГJ, ве исвреltва. "Въ устnхъ тnкоrо чeJJoв·llкa, &акъ ltaiiAЪ IV, эти с.жова бши то.rько .~;н­u.rоматическою фравою •, rоворитъ овъ. • Несоквiвво, что освовавiе с.жав.авскаrо монастыря въ Upari, вакъ .-;оrа..ы~~&.~си уже r. Новнкоn, 6ЬJАо .к:h.rоиъ uвутрепвеА, о. пе ввiшвеА поо~итвви Itap.,a •. На сви­J;hтеJьство ze объ учреа,11,евiи Эпатскаrо мовастыра, пере.~;авное ceJi'IRC'J, наив, r. l'uьфep.Jr,RHГЪ СМотрВТЪ СЪ OcOбe&Biiiii'Ь fВ&Zе­вiемъ .• Это свв.в;iте.1ьство самоа·о ltap.ta IV, roвopii'I"Ь овъ, пропн· са~:~иое папою въ бy.r.ri 1346 r., ,~;о.жzво, каzетсв, tЖОН'ЮтеАьно ptt.-шumь вопроr.ъ о существованiи 1/Ъ Чexiu церковной onnoauцiu, «ОтО· 'рая~: r.вя.1мваеть правос.аавное СМJJJянское нatUJAO чеr.ш:кой церквu съ J/8MHiJI.ИU XV R. lfe CAIOШJIX на ompuцaнir! а. JlaAaЦКQI01 С(JЯ3Ь ЭtiiO 11становмются доку.мента.tьно•. Itaкиn ае oбpason? ГА'i въ J{OBJ-Ifcttт·h, иао~ожешюм'f, нами, "ycтo.ttatuиtшoтcn зта смвь •? Do всек·r. xo.в;il JJ,il.ta в въ бyJJJJ'B oaucкol DRЪ буАто нilтъ и вuека ва нее. Есть на11екъ, говорить r. Гво~ьферJ{ивrъ. ПоСJJ·I!.в;уекъ ва ввп: .Карn IV писuъ папi, что въ чешскомъ коро.rевств·h существуютъ мц,оriе · схвзкатпи и псв·...