Историческое обозрение. Сборник Исторического общества при Императорском С.-Петербургском университете (1905)

- 2 0 3 -По ВАРУI"Ь ПОТОМЪ nepe.lll.i>BIIJICB: Ходить при.в:ежво въ церковь ста.в:ъ, И въ зеи.в:ю все иолиJiсв, А дома Биб.в:iю да lllтnJI.в:пвra чита.в:ъ" Иамайловъ не разсказываеТЪ о причинt такой крупной нравствен­вой оере:иtны, но иаъ сJiовъ вашего мистика въ отвtтъ на упреки сатаны, который вачалъ считать его за сумасше;~;шаrо, эта причина .авллетсн довольно .11сно: "Оус1·ь думаетъ ero, что л ума рехву.в:сл. Под.в.t.в:ъ л с.в:авво сатану А ужъ .в:юдей теперь конечно обману!" 1). Этотъ анекдотъ очень напоминаетъ Магuицкаго. Горизонтъ зрtнiл Измайлова былъ очень не широкъ; анекдоты имъ разехазаиные въ басняхъ и сказкахъ были не замысловаты и изъ нихъ нельзя даже вывести той широкой общечеловtческой мо­рали, которою такъ богаты басни Крылова. ХудожественныхЪ досто­инствЪ не имtетъ ни одна иsъ его баеенъ, потому что и самъ онъ не былъ художникомъ, хотя и писалъ стихи чрезвычайно легко. Измпйловъ .нвллетсн передъ нами въ своей басн·в и ска;ш·в довольно sабавнымъ говорувомъ. Овъ не заботится о выраженiи, объ отдtлкt ero, почему высказываетЪ иногда вещи смtшныл и даже просто rлу­пын: это тогда, когда обмолвитсл- Образованiл, которое бы указало ему, гдt сдержатьсл, было у Измайлова очень мало. Нельзя отрицать только того, что онъ былъ добрый и честный человtкъ и имtлъ до­статочно благоразумiя браться только за то, что не выходило за кругъ ero средствъ. Измайловъ въ другихъ мелкихъ своихъ стихотворенiлхъ, которыхъ онъ писалъ очень много и въ саиыхъ разнообразныхЪ видахъ, тре­буемыхЪ тогдашнею теорiею, отъ оды до шарады, представляетс.н вамъ личностью чрезвычайно болтливою и откровенною на свой счетъ. Читатель можетъ узнать изъ ero стихотворенiй не то.пько eL'O лите­ратурныв отношенiя, но и служебны.а, всю обстановку ero семейной жизни, то, какъ звали его жену, его дtтей, чему послtдпiя учились, какiе та.папты быJiи у нихъ, какъ звали кучера и прочихъ...