Толковая Библия, или Комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Заветов
книга

Толковая Библия, или Комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Заветов

16. Евангелие от Марка. Евангелие от Луки

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2017

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4475-6681-4

Страниц: 385

Артикул: 39842

Печатная книга
1251
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 10.05.2024
Электронная книга
193

Краткая аннотация книги "Толковая Библия, или Комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Заветов"

Первое 12-томное издание «Толковой Библии» выходило в Санкт-Петербурге с 1904 по 1913 гг. в виде бесплатного приложения к журналу «Странник». Работа начиналась под редакцией профессора богословия А. П. Лопухина (1852–1904). Авторами комментариев ко всем книгам Ветхого Завета стали выдающиеся русские библеисты – профессора А.А. Глаголев, Ф.Г. Елеонский, В.И. Протопопов, И.Г. Троицкий и другие. Коллективный труд был призван стать «пособием к правильному разумению Библии, оправданию и защите истины от искажения ее лжеучителями, а также и руководством к уразумению многих неясных в ней мест». В издании представлены комментарии на Евангелия от Марка и от Луки.

Содержание книги "Толковая Библия, или Комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Заветов"


ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА
Введение в Евангелие от Марка
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ
Введение в Евангелие от Луки
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Глава 18
Глава 19
Глава 20
Глава 21
Глава 22
Глава 23
Глава 24

Все отзывы о книге Толковая Библия, или Комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Заветов

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Толковая Библия, или Комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Заветов

56 мог отвечать так, чтобы не быть услышанным стояв-шими около Него на берегу. Затем, по тексту Тишен-дорфа, ученики спрашивали Христа о смысле не одной только притчи о сеятеле (у нас: о притче ст. 10), а о «притчах» вообще... След. объяснение, какое дал Хри-стос о цели учения притчами, несомненно, ев. Марком перенесено сюда из другого места – Спросили – по Ти-шендорфу: спрашивали (ἠρώτουν – прош. нес. вр.). Этим евангелист показывает, что у учеников было в обычае спрашивать Христа о смысле той или другой притчи. – Вам дано знать тайны Царствия Божия. По Тишендорфу, который в этом случае следует наиболее уважаемым кодексам, это место читается так: «вам тайна Царство Божия дана». У Марка, по этому чтению, тайна Царства Божия не только предмет познания, но и дело, порученное Отцом Небесным ученикам Христа – дело уже осуществляющееся. Царство Божие – не теория, а факт, которому предстоит раскрыться во всем своем ве-личии, а тайна и силы осуществлять это раскрытие даны только ученикам Христа. Слово «тайна» (μυστήριον) та-ким образом здесь означает план Божий о домострои-тельстве человеческого спасения, сокрытый от людей (ср. Дан II, 28 и сл.), – об устройстве на земле Царства Божия. – А тем, внешним, все бывает в притчах. Другие, не принадлежащие к этому составу окружающих Хри-ста людей, недостойны такой высокой милости от Бога и получают научение от Христа посредством притчей. Выражение «внешние» (οἱ ἔξω) не имеет здесь значения унизительного эпитета, а просто указывает на извест-ную степень, на которой стоят люда в знании «тайны». Одним эта «тайна» вполне доверена, другие же полу-чают некоторое представление о ней путем притчей. Все-таки же притча, как способ раскрытия мысли не прямой, не может вполне осветить столь темный пред-мет как «тайна» Царства Божия, в особенности, если

Коллекции с этой книгой