Толковая Библия, или Комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Заветов
Первое 12-томное издание «Толковой Библии» выходило в Санкт-Петербурге с 1904 по 1913 гг. в виде бесплатного приложения к журналу «Странник». Работа начиналась под редакцией профессора богословия Александра Павловича Лопухина (1852–1904). Авторами комментариев ко всем книгам Ветхого Завета стали выдающиеся русские библеисты – профессора А.А. Глаголев, Ф.Г. Елеонский, В.И. Протопопов, И.Г. Троицкий и другие.В аннотации к первому изданию была четко сформулирована его цель: «Дать пастырям Церкви, как и всем вообще любителям чтения Слова Божия, пособие к правильному разумению Библии, оправданию и защите истины от искажения ее лжеучителями, а также и руководство к уразумению многих неясных в ней мест – вот цель настоящего издания».В издании представлены комментарии на книги Ветхого Завета: «Книгу Товита», «Книгу Иудифь», «Книгу Есфирь», «Книгу Иова».
часть 6. Книга Товита. Книга Иудифь. Книга Есфирь. Книга Иова
Содержание
Содержание книги "Толковая Библия, или Комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Заветов "
Отрывок из книги
45 нравоучении – сходстве с учением об этом предмете других Священных книг Ветхого и Нового Завета (см. напр., Притч III, 9; Сир IV, 8; XIV, 13; XXIX, 15; XXXV, 9; Лк XIV, 13 и др.), имели особенное значение и приложение в плену, где так много было нуждаю-щихся евреев (см. I, 16 и след). Мысль о грехозагла-ждающем значении милостыни, встречающаяся также в книге пророка Даниила (Дан IV, 24; ср. Сир XXIX, 15; Лк XI, 41), здесь выражена особенно сильно: «мило-стыня от смерти избавляет и не попускает сойти в тьму» (ст. 10): здесь говорится, очевидно, о посмертном за-гробном мздовоздаянии, и ввиду последнего утвержда-ется великое значение милостыни в деле избавления человека от «смерти второй» (Откр XX, 4) и «тьмы кро-мешной» (Мф VIII, 12; XXV, 30), а не от смерти первой и могилы – неизбежных и для праведников. Заповедь о целомудрии (12а), как супружеской добродетели, связана с советом Товита сыну взять жену непременно из народа и колена своего, причем указывается на чистоту рода Товита и единоплеменников его: «мы – сыны пророков» и патриархов, которые при браках равным образом охраняли чистоту рода своего (12б, сн. Быт XXIV, 3 сл.), и это наставление возводится в общее правило – не пренебрегать родным племенем, не превозноситься пред сынами и дочерями своего народа (ст. 13), – пра-вило, без сомнения, имевшее большую практическую важность ввиду исконной склонности евреев к заклю-чению браков, минуя родное племя, с женщинами из чужих племен; в этом справедливо указывается гор-дость, от которой – погибель. Наставление о справед-ливости в отношении к наемнику (14 а) дважды приво-дится в Моисеевом законодательстве (Лев XIX, 13; Втор XXIV, 14) и в плену ассирийском, где бедные евреи, без сомнения, добывали себе пропитание тру-
Коллекции с этой книгой
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Толковая Библия, или Комментарий на все книги Св. Писания Ветхого и Нового Заветов (автор )", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку