Святейший Синод в его прошлом

-24-сочлйшв воз1оженнаrо на неrо порученi.я, остановившись преж.де всего на вы.я~венiи задачи и п.11ана своихъ занятiй. Вадачу свою комитетъ, соrласво данному ему порученiю, uоставилъ не въ одномъ устраненiи внtшнихъ недо~татковъ духовнаго суда, а вмtстt въ пересмотрt и измtненiи самыхъ статей матерiалъпаго нрава, опре­дtл.яющихъ дtйствiя и порядокъ духовнаго суда. При вы:полненiи зтой задачи, во всtхъ своихъ работахъ к.оиитетъ, согласно указа­нiю свлт1!йшаrо Синода, съ одной стороны: признавалъ исходными и основными т1! начала, которы:.я приняты: въ судебныхъ уставахъ rражданскаго и военнаго вtдомствъ, съ другой -руководился мыслью, что uослtдованiе и подражавiе зтимъ началамъ · должно быть не всецtлое и безусловв~е, а по еоображевiю д1!йС'l'Вительной возможности и полезности ихъ примtневi.я въ области суда духов­наго. Относительно IIJiaнa своихъ занятiй коиитетъ nредварительно предuодагалъ остановитьсл только на устройств1! и дt.в:опроизвод­ств1! духовнаго суда; во при зап.атiи этими предметами встрtтидъ крайнюю необходимость uересмотр1!ть и, прежде всего, предметы подлежаmiе вtдо.мству духовнаго суда, дабы понять назначенiе и обнять кругъ его д1!йствiй :въ церкви и rocyдapC'l'Bt. Не зная, ва­чtмъ и дл.я чеrо существуетЪ духовный судъ, каковы nредметы его вtдоиства, невозможно nравильно разсуждать ни о началахъ его устройства. ни о формахъ дtлопроивводства. Поэтому коии­тетъ въ первыхъ своихъ работахъ занялся пересмотромЪ предке­товъ вtдомства духовнаго суда, какъ Э'l'И предметы: опредtлены въ уставЪ духоввыхъ консисторiй (ст. 158, 159) 1), не задаваясь нихакими предвзятыми мыслями ни о расmиренiи, ни о сокращенiи: вы:н1!швей: подсудности. Пересмотръ предметовъ вtдомства духов­наго суда посл1!довательно привмъ коиитетъ къ мысли пере­смотрtть и л1!стницу церковныхъ накаsанi...