Значение Афона в истории славянской письменности

8UAЧIIIIВ A.OOIL\ В'Ь ВОТОРIВ O.UВ8UOJIOI DBOЬIIBHBOCТB. 27 коr.1.а on ваъ-аа. рооrолввыrь 'J'УреЦКВХ'Ь ва.mеетвil р'kmв.п. оовс'kмъ бросать ·СватJю Гору в поое.автьса В'Ь Па.раорiв (во Gpuiв, на. rра­ввцi> Бо.~rа.рiв. в ВJ18&11тlв). ЗJ.'kсь, уже на ~воrрафвческв-с..а.ванс.коl ае..П, овъ npOJ.O.J&&I'Ь щюю fЧIIТeJIЬCICJIO J.'kвтuьвооть. CpeJ.B cro С1&88ВСКВrь учевввоВ'Ь вы.~;&ва.lись: Ромавъ, I>омв.n., во бо.dе вc'llrь GeoJ.ocil Тырвооокil. Пoc.a'll.шil, со вс'kмъ nы.1омъ своего rорлчаrо cepJ.rщ, првоое.~;ицв.lс.& .wь новому учевiю, которое on u9rь изучить во вс'k:rь .поJ.робиостахъ не т0.1ысо взъ устъ в кнвrь своего учитеп. во а у самаrо первовоточввка-иа Свлтоll Гор11, r,~;'k онъ по.J.ввзыса щио. времв по смерти Грвrорlв. Вернувшись на. ро.]J.нну в построивъ монастырь б,пзъ Тыриова, eeoJ.ocil ва.ча.n. J.'kвте.lьво ра.спростра.нвть yчelde вспастоВ'Ь среJ.в свов:rь прввераевцсВ'Ь. Въ короткое время вокруrь НОГО собр&.IВСЬ OJCO.IO 50 IIOB&XOB'Ь, IIUAY ICOТOpbliiB бши НО то.1ь.ко бо.lrа.ры, но в сербы, В&lа.хв в венrры. Таквмъ обраао»ъ, бАа­юдарJJ деодосiю, шюшжiil ..шстuциэ.м~ cma..n важнw.мJ «gАыnурншlъ ФatemOJIO» на ВСМ'Ъ САаВIIНСКомъ юю-востсжtЬ. Зд11сь во к'kсто гово­рить о цер.ковио-общвствеввоl в оо.lнтичес:воJI ,J;.kатс.аьuоств выика.rо бо.D'&рсва.rо всuаст,.. д.u· aa.mel ц'k.lв Ва&Во ТО.IЬЕО ука.аать, что вызваввое Оео..:осiекъ укствеввое J.Ввжевiе noc.ayzuo моr.уществеu­вымъ тыч:вомъ :въ BOВOIIJ ра.сцв11ту бо.~rа.рскоl .1в~ра.туры при oa.·r-pia.pn. Евевlliв 1}. Пoc.a'k,~;вil, какъ моаво считать теперь окоJача­те.IЫIО . J.Oкa.вa.IDIЫII'Ь ПOOI'k ВОВ'IIЙШВХ'Ь ВВC.i'kJ.OВ&UiJI 1), ВЫШО.I'Ь BDO.IB'h В3'Ь среJ.Ы бо.trарсввrъ IJOC.i'kJ.OВ&ТO.Jel аоовска.rо мвствцивма.. Люби­мыl учевв:въ OeoJ.ocia Тырповска.rо, овъ еще при ero авввн бш·ь пост&В.Iевъ вrумевоii'Ь основавнаго вмъ монастыря. КorJ.& въ 1365 1'. GeoJ.ocil отправuса В'...