Мысли о России
книга

Мысли о России

Автор: Фёдор Степун

Форматы: PDF

Издательство: Директ-Медиа

Год: 2017

Место издания: Москва|Берлин

ISBN: 978-5-4475-9138-0

Страниц: 283

Артикул: 44768

Возрастная маркировка: 16+

Печатная книга
986
Ожидаемая дата отгрузки печатного
экземпляра: 07.05.2024
Электронная книга
283

Краткая аннотация книги "Мысли о России"

Очерки, принадлежащие перу русского философа, литературного критика, писателя Фёдора Августовича Степуна (1884–1965 гг.), были написаны в эмиграции. Ряд статей представляют собой воспоминания автора, но это не просто хроника увиденного и услышанного, это размышления, в которых биографические факты чередуются с мыслями о происходящем. Часть статей книги представляют собой переработанные Степуном лекции по социологии русской революции, читанные им на культурно-философском отделении Дрезденского политехникума в 1926 году. В них отражен взгляд автора на происходящее в России.

Содержание книги "Мысли о России"


Очерк I
Очерк II
Очерк III
Очерк IV
Очерк V
Очерк VI
Очерк VII
Очерк VIII
Очерк IX
Очерк X

Все отзывы о книге Мысли о России

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Мысли о России

121 Очерк VI (Большой смысл и малые смыслы. Коммунистическая идеология и советская литература. Эмигранты и большевики) Очень известный, очень крупный немецкий учёный недавно говорил мне: «Wissen Sie, Herr College, es ist doch was sounderbaresum das ethische Problem!» (он собирался в следую-щем семестре читать этику). Я настороженно поднял глаза на моего собеседника: под-слеповатые очки с прекрасной задумчивостью пристально всматривались в сиреневую мглу расстилавшейся перед нами идиллической долины. «В чем дело, Herr Professor?» «А видите ли, – продолжал он без тени иронии, – когда я утром за кофе читаю в столовой газету, я ненавижу французов и бесконечно страдаю за Германию; но переходя к себе в рабо-чий кабинет, я чувствую, или во всяком случае считаю себя обя-занным чувствовать, как раз наоборот: в сущности, жалости достойны не мы, несущие свой крест и исполняющие свой долг, а нравственно павшие в своем стремлении унизить и уни-чтожить нас французы». Знаменитый логик искал абсолютной истины и, согласно ложным навыкам отвлеченного мышления, думал, что она и в этике, как в логике, должна быть одна для всех – «allgemeigulting und notwendig». Соглашаясь, что совесть, так же как и разум, должна жить абсолютным, я отстаивал, однако, мнение, что нравственные оценки, дабы быть абсолютными, должны быть конкретными и индивидуальными, что нравственная правда их зависит прежде всего от тех конкретных положений, в которых находятся про-износящие их люди. Убедить моего собеседника мне, конечно, оказалось не под силу. Порог, отделяющий столовую от «рабочего кабинета», так и остался в его сознании непреодолимою философскою про-блемой, но пошатнуть его наследственную веру во «всеобяза-тельную и единую», т. е. для всех одинаковую, нравственную