Избранные труды
Здесь можно купить книгу "Избранные труды" в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.
Артикул: 117779
Краткая аннотация книги "Избранные труды"
Книга «Категории средневековой культуры», впервые опубликованная в 1972 г., получила признание в мировой науке. В ней развертывается в общей форме и вместе с тем на основе анализа разнообразных типов исторических источников картина мира средневекового человека. В центре внимания — образ «Другого», т. е. человека, который по-своему, не так, как в Новое время, осознавал и переживал социальную и природную действительность и в соответствии с этим пониманием строил свое поведение. Тем самым, в моропологии — того направления исторической мысли, которое ставит во главу исследования черемя как в «Категориях» намечена общая модель средневековой культуры, в книге «Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства» основной акцент делается на изучении того ее пласта, который в современной историографии получил название «народной культуры».
Содержание книги "Избранные труды : средневековый мир"
Предисловие
Категории средневековой культуры
Предисловие
Введение. «Картина мира» средневекового человека
Средневековый «хронотоп»
Макрокосм и микрокосм
«Что есть время?»
«На праве страна строится...»
«Доброе, старое право»
Право и обычай
Всеобщая связь людей
Крестьянин, рыцарь, бюргер
Средневековые представления о богатстве и труде
«Дар ждет ответа...»
Грех корыстолюбия
«Служить» и «раздавать»
Труд—проклятие или спасение
Бог и маммона
Заключение. В поисках человеческой личности
Приложение. «Возникновение чистилища» и вопросы методологии истории культуры
Примечания
Библиография
Средневековый мир: Культура безмолвствующего большинства
Введение
Часть I. Начало средних веков
Простолюдины в культуре раннего средневековья
1. Простолюдины в литературе раннего средневековья
2. Крестьянство в христианской схеме раннефеодального общества
3. Свобода и несвобода в общественном сознании раннего средневековья
4. Оценка крестьянского труда
5. Между язычеством и христианством
6. Крестьянин и церковный идеал святости
7. Крестьянство и социально-этнические процессы в период раннего средневековья
Часть II. Тринадцатый век
Время, судьба, миф и история в саге
«Хронотоп» «Песни о Нибелунгах»
«Хронотоп» народного христианства: exempla
Устная и письменная культура средневековья: два «крестьянских видения» конца XII и начала XIII века
Личность, призвание, богатство и спасение в проповеди
Бертольда Регенсбургского
Бертольд Регенсбургский — проповедник периода «междуцарствия» в Германии
«Антропология» и «социология» Бертольда Регенсбургского
Грех и искупление: изменения в религиозной жизни города XIII века
Мир земной и мир потусторонний
Семья и воспитание детей. Иноверцы
Притча о блудном сыне, вывернутая наизнанку, или эпизод из жизни рода Гельмбрехтов
Часть III. Позднее средневековье
Народная магия и церковный ритуал
Ведьма в деревне и пред судом
Послесловие
Примечания
Список источников и цитированной литературы
Сокращения
Указатель имен. Составитель Е.Н. Балашова
Все отзывы о книге Избранные труды : средневековый мир
Отрывок из книги Избранные труды : средневековый мир
ловеческого тела. Голову называли «небом», пальцы — «ветвями», воду —«кровью земли», камни и скалы — «костями», траву и лес — «волосами земли». Прежде чем стать условными метафорами, эти уподобления отражалитакое понимание мира, при котором отсутствовала четкая противоположность между человеческим телом и остальным миром и переходы от одногок другому представлялись текучими и неопределенными.Связь человека с природой была неотъемлемой чертой его сознания.Качества человека как индивида, как члена коллектива — семьи, рода, общины, с одной стороны, и качества земли, которой он владел в составе этого коллектива, — с другой, не размежевывались, переплетались в общественных представлениях той эпохи. Свободного человека в Скандинавииназывали одальманом — владельцем одаля, наследственного земельноговладения семьи. Но «одаль» — это не только земля, но и совокупность правее обладателей. Одаль предполагал право наследственного и нерасторжимого владения землей, право, которое не могло быть полностью нарушенои отчуждением участка: это право и в случае передачи земли постороннимлицам сохранялось за одальманами, которые могли вернуть себе участок,уплатив выкуп, даже если этот участок земли был отчужден несколькимипоколениями ранее. Дело в том, что правом одаля характеризовался не самучасток, но его обладатели, испокон веков, «со времен курганов» с нимсвязанные. Одальман был свободнорожденным человеком, и слово«одаль» () имело общее происхождение со словом ethel (edel), обозначавшим благородное, знатное происхождение человека, принадлежностьего к свободному роду. Качества лиц переносились на землю, и она тожесчиталась благородной, свободной. Термин «аллод», обозначавший свободное земельное владение у франков и других германских племен континента Европы, повидимому, был родственным термину «одаль» и разделял с ним указанные черты.В этих терминах максимально сближены, точнее сказать, находятся веще не расчлененном единстве понятия, характеризующие наследственные признаки лица и ег...
другие книги автора
С книгой "Избранные труды" читают
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Избранные труды : средневековый мир (автор Арон Гуревич)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку