Христианское государство

28 ваютъ государству и церrши быть не смi>шанными, но раздi>лепными; въ этоыъ отношенiи полной власти церкви принадлежитЪ сохрапенiе небеспа­го учепiя, его распространенiG, управленiе средствами сшtсенiя нашей в·Б­ры и свободный выборъ т·вхъ, ко~IУ дов·tрены эти должноr;ти; государству принадлежитЪ сохраненiе вн·Бшней безопасности. государственное хоз11йст­во, управлепiе правосудеiмъ etc.; есть однано предметы, которые принадле­жатЪ отчасти в1щtпiю государства и отчасти церкви, тшювы бракъ,-вос­питанiе,- эти области разграничиваются путемъ добровольныхЪ соглаше­нiй или J{Онкордатовъ. Что же касается суда цернви падъ в·hрующими во­обще и надъ служителями uеркви въ частности, то церrюяь обладаетъ этимъ правомъ и кант. общество и, кро~1·Б того, ю:шъ получившей ·~то пра­во отъ самого Бога еше со временъ апостольскихЪ, пернви принад.1ежитъ также безспорное право удалять отъ себя бсзъ вмi>шательства государст­ва своихъ негодпыхъ служителей: съ другой же стороны свещешшки въ силу еваего посвящепiн выходятъ изъ круга остальпыхъ граждапъ, и да­же въ случа13 подсудиости граждансnимЪ властямъ подлсжатъ иному обра­щенiю, нежели обыюювенные прсступнюш. Церковь получает'h средства отъ в·Брующнхъ на содсржанiе ея служи­телей и на богослуженiе. Христiанское государство должно въ этомъ от­ношенiи толыю не м·.tшать в·нрующимъ приносить свои дары. должно пре­доставить полную имущественную свободу церкви, и толыш тамъ, гд·Б этихъ приношенiй окажется недостаточно, государство цолжно придти на помощь. Право на содержанiе приходенаго духовенства пикi>мъ не отрицается; ина­че смотрятъ на духовные ордена. считаютъ ихъ безполеаньши и осйарива· ютъ ихъ право нсt денеiшiые дохuды; но ни l'осудuрство, ни .лина его обра­зующiя не им13ютъ права выбирать д 1я спасенiя душъ т!> или другiл сред­ства, такъ канъ всей цсрнви, ct не отд·lшьнымъ ел членовъ надлсжитъ р13шать, что ...