Талмудическое учение о посмертном состоянии и конечной участи людей. Его происхождение и значение в истории эсхатологических представлений
книга

Талмудическое учение о посмертном состоянии и конечной участи людей. Его происхождение и значение в истории эсхатологических представлений

Здесь можно купить книгу "Талмудическое учение о посмертном состоянии и конечной участи людей. Его происхождение и значение в истории эсхатологических представлений " в печатном или электронном виде. Также, Вы можете прочесть аннотацию, цитаты и содержание, ознакомиться и оставить отзывы (комментарии) об этой книге.

Автор: Иван Троицкий

Форматы: PDF

Издательство: Синодальная типография

Год: 1904

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 9785998946486

Страниц: 361

Артикул: 39039

Электронная книга
181

Краткая аннотация книги "Талмудическое учение о посмертном состоянии и конечной участи людей. Его происхождение и значение в истории эсхатологических представлений"

В книге рассматриваются верования о загробной жизни, изложенные в Талмуде.

Все отзывы о книге Талмудическое учение о посмертном состоянии и конечной участи людей. Его происхождение и значение в истории эсхатологических представлений

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Талмудическое учение о посмертном состоянии и конечной участи людей. Его происхождение и значение в истории эсхатологических представлений

-. 21-f'. 25, а-26, а). А относительно Рабы говорится, что онъ П}юсилъ р. Самуила с. Шелы, чтобы тотъ говорилъ·о немъ похо}Юнную рi>чь потеплi>е, такъ какъ онъ будетъ тогда самъ присутствовать (Шаббатъ, f. 153, а). Непочтительное отношенiе къ покойнику, возбуждая его гнi>въ, можетъ вести къ печальнымъ послi>дствiямъ. Такъ, относительно р. Папы говорится, что когда онъ, И,!JЯ позади ~lаръ­Самуила, началъ было кое-что говорить, то упала съ крыши жердь и разбила ему черепъ (Берахотъ, f. 19, а). Rто, идя· за гробомъ ученика мудрецовъ, говоритъ о нихъ что-либо худое, тотъ, по слnвамъ р. Iегnшуи е. Леви, па­д:аетъ въ геенну (Берахотъ, f. 19, а). Въ :\Iоэдъ катанъ, f. 25, б передаетея такnй случай. Когда упокоившихся Рабу с. Гоны и р. Гамнуна везли на мi>сто погребенiя и когда дnстигли nдного мЪета, тn везшiе ихъ верблюды <'Тали. Бывшiй при этомъ nдинъ арабъ СПJЮсилъ: ~что этn значитъ?~ Ему на это сказали: ~раввины какъ бы оказываютъ другъ другу честь. Одинъ господинъ гово­ритъ: «ПУСТЬ (ТОТЪ) ГОСПОДИНЪ ПОЙДеТЪ вначалi>~, а другой говоритъ: «пусть (этот·ь) господинъ идетъ вна­чалi>&. _Тогда тотъ (арабъ) сказалъ: спо моему мнi>нiю, пусть Рабба с. Гоны идетъ вначалi>». Когда тронулся верблюдъ Раббы с. Гоны, у того араба выпали коренные и переднiе зубы. Вмi>стi> съ этимъ, дальше, въ томъ же трактатЪ Моэдъ катанъ (f. 25, б) говорится, что свnе со­жалi>нiе по случаю смерти нi>которьп,:ъ знаменитыхЪ раввиновъ иногда выражали даже неодушевленные пред­меты. Очевидно, и на нихъ души умершихъ оказывали какое-либо воздi>йствiе . . До какого времени продолжа<Jтся такая связь между ·душой и тi>ломъ, ея прежнимъ жилищемъ, относительно этого взгляды разныхъ раввиновъ были различными. Одни предпnлагали. что такая связь продолжается лишь позади мертвеца, подобепъ причитающе)tу позади каива (Берахотъ. f. 19, а). О.1ви...

Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Талмудическое учение о посмертном состоянии и конечной участи людей. Его происхождение и значение в истории эсхатологических представлений (автор Иван Троицкий)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!