Православно-догматическое богословие

32 показываеТЪ с.1аву Единороднаго, и въ себl; сообщаетъ истиввымъ покJJ.онникамъ вiдi;вiе Бога. Поэтому путь боговi;д-f>вiя О'ГЪ едянаго Духа , чреэъ единороднаго Сына, къ единому Отцу» ("). Св. Ioannr, з.~,атоуст~ : « б.иtжеиfJ ecu Си.моие варr; Iona, яко n.J,omь и кровь ue яви тебть, по Omeцf> .моИ, ttжe па пебестьхf> (Мате. 16, 17). 3дi>еь Господь вну­шае'ГЪ какъ бы с.1f>дующее: не маловажное дf>Jio вf>ра ВЪ Меня, но Д.IЯ пел необходимо BJieчeнie свыше>> с·). ((Ты ничего не имiешь отъ себя, но все noJiyчи.iiЪ отъ Бога .... Им·!ешь, потому что по.жучиJiъ, не то и.1и дру­гое, но все, что имi>ешь. Bci> добрыя дi>йствiя не твои, но о'ГЪ б.жагодати БожiеИ. У кажешь .1и даже на вi>ру? И она зависiuа отъ призванiя » ('"). «Чтобы ве.шчiе б..Jагодi;ннiii не надми.жо тебя , смотри , какъ онъ ( Аоосто.11ъ) смиряетъ тебя: б.1дzодатiю, говоритъ, ecme cnacenu чрез~ втьру. 3а тi>мъ, чтобы не ст·[;сниJiось сво­бодвое иэво.Iенiе, упомяну.11ъ и о томъ, что здiсь на­шего. А да.11i>е и это упраэдвиJIЪ и сr>азаАъ : и с~·е ue omr; uacf>. И вtра, говоритъ, не отъ насъ. Ибо еслибы не пришмъ (Христосъ) , ес.1ибы не поава.ilъ насъ: какъ мы моr.1и бы увf>ровать? .... Итакъ, и в·&ра не ваша, но ;J;аръ Бога>> ("). (f0нъ ВJIОЖИ.!IЪ въ насъ вi>-; ('") О св. ДухЪ г.r. 18, въ Тв. св. Отп. VП, 302-303. И еще: «ес.rи (умъ) привикпетъ въ Божествепuую часть, п прiи~rетъ nъ себи б.tаrодатные дары Духа, то дt.rаетси тог да способнымъ постигать Боаrествеввое, въ какой мi;pi; возможно cie природЪ его» (Письм. 225 lrЬ А.>IФИ.IОХ., въ Тв. св. Отц. XI, 1;}6). ( .. ) In Ioann. homil. XLV, n. 3. Въ друrомъ мi>cтil: «успi>хъ пропоll'kАИ зависi>.lъ пе отъ апосто.rовъ, во отъ предшествующей имъ б.lаГО.о!.ати. Хотя ихъ дi>.ro бы.1о ходить и проповi>дывать ; по убi>ж­девiе пр&И3110.1(И.1Ъ самъ Богъ, дi;i...