Историко-литературные очерки

- 27 .:_ д'hльпыя тппичеr.кiя черты не проявюJИсь и· не повторИлись бы въ человtческоii жизни. Простаковъ- зтотъ безхарактерный, ли­шенный cвoeif воли челпвtкъ~ nодчиненный необузданной, Злой и грубой своей женt. прозябаетъ и до сихъ поръ. хотЯ, несом~ нtнно, въ иной обстановкt и при иномъ общественномЪ положепiи~ Типическiя же черты: Простаковой, какъ глубоко изуЧеннаго и :лучше вс'hхъ очерченнаго типа, безразлично живутъ какъ вЪ тип'h женскомъ, такъ и въ мужеrкомъ и въ паше время. ') Какъ свtтлы:е, идеальные образы: Фонвизинъ выставляет~ ' ' .. Спtроду.ма, Софью, Милона и Правдина и вкладываетЪ въ их~ уста .МЫСЛИ, КОТОрЫЯ В'Ь СВОе время ПрОПЗВОАИJIИ ~лубокое ВПе~ ·чатлtнiе и &оторымъ олъ саuъ nрплавалъ огромное моральное . . ' значепiе. По высот·h сноего характера эти мысли не только. ве _устарt,ш въ наше время, по даже далеко еще не усвоены совре­м.енвою жизнью. Въ разговорахЪ Стародума выраЗjtаютсл идеи о воспитанiи и образованiи, рисуется идеалъ человtка истинно образованнаго, любпщаго свое отечество и стрем.ащагосл всtми мtрами быть ему nолезным.ъ. <Л желалъ бы, чтобы при всtхъ наукахъ не забывалась главпал цtль вс'hхъ знанiй человtческихъ­благонравiе. Наука въ развраi1~ениомъ человtкt есть лютое орудiе дtлать зло. Просвtщенiе возвышаетъ одну добродtтельную душу • .Я: хотtлъ бы, наnр., чтобъ nри восnитанiи сына знатнаго гос­nодина наставникъ его вся&iй день разогну лъ ему исторiю и указалъ въ ней два мtста: въ одно:мъ, какъ великiе люди спо­собствовали благу своего отечества; въ другомъ, какъ вельможа недостойный, уnотребившiй во зло свою довtревность и силу, съ высоты nышной своей знатности низвергся въ бездну презрtнi.а: и nоношенiл. Ita&ъ скоро всt увидлтъ, что бевъ благонравi.а никто не можетъ выйти въ люди; что не подлой выслугой и ни за какi.а деньги недьзя куnить ...