Палинодия Захарии Копыстенского и ее место в истории западно-русской полемики XVI и XVII вв.

28 стiанскую сеRту пре.цuочес·rь затвнской- цР-ркви. Оче­видно~ что 1'акая r.tубокан аптиnатiи къ посл'hдвей у npa· вославныхъ гапа.цно-руссовъ обра?овалась не изъ отрицR­те .. ьваrо отпошенiя нхъ къ спецnфичсскии·ь особевно­l':rаиъ са:маго учепiн рu.м:екой церкви, а осноuываJiась на тtхъ :м:ысл.ахъ n чувствахъ, какiл: аападпо-русскiii паро,1.ъ вынесъ изъ мпогов'hкоuаго спошепiл: съ лю)l,ькп, исповt­дывавшими это учепiе. Здtсr., тави.мъ обраsомъ, кы им'h­екъ прекрасный прии·llръ с:мiнпенiл JI.BJXЪ раз.tвчпыхъ оопатiй объ истинности церкви. Здtсь провзпосите~~ суацепiе па основапiи О3накокленiл: съ нtкоторыии, мо­жет'Ь быть совершенно с.tучаiiныки, особепвост.вми са­мыхъ е.а испов'hдвиковъ, т. е. саман .цо&трина з,J.tсь скi­шиваете.а съ случ&йпыми фориа.ии ел: пролвленiя. ili·hд­c-rвie .. ъ тапого отношепiа .&ъ дtлу бываетъ спJJошь и ра­~о•ъ встрtчающееса: въ исторiи ск·вшенiс эАентовъ ва­цiоиаuьнаго съ ре.11иriоsны:мъ. Но дли нас·ь въ давко11ъ C.l)'11!lt важенъ не самый: фактъ смtшенiя этихъ э.lfе.меп­товъ, а тt резрьтаты, которыми онъ сопро1юждаетса. Дil.1o въ томъ, что венкое изutненiе въ отношенiи к·ь которому нибудь одному изъ этихъ э.11ементовъ немину­емо ВJiечетъ за собою изм'hпепiе и въ отпошепiи кт. дру­гоиу. Ilрим:tраии, подтверждающими э1у ИЫСJIЬ, осо­бенпо богата. ва.ща западпо-русекав исторiа: за.nадно­руссъ, становясь вслоfiдствiе каsихъ бы то ни б.ьvrо при­чипъ во враждебное отпошенiе къ поллв:у, ппстипктивно чувствовалЪ. отвращекiе и sъ ero в'hpt, и, па оборотъ, оо~верга..ась ассим:ил.вцiи со стороны поJJЬСкаrо нацiо­пuьнаrо элеиента.t онъ в:м'hст·:В съ т'hn из:мtнл:.аъ и свои прежпiл: отпошенiя и къ рвиско-в:атолиqес&ой в'hp'h, ко­торu въ его сознапiи предста.вл.влась необхоци.мымъ JI,O· стоавiем:ъ поляка, которыит. опъ теперь въ душ·:В стано-