Еврейская библиотека. Историко-литературный сборник

27 вравствеинаrо убtждевiв и совiсти. Мецельсоиъ ,I,IUЪ oyб.II'IRO ОчtНЬ скt­лый, по тоrдашни:иъ обстоят6J1ЬСтва•ъ, отвtтъ на оубжичиый вызовъ Ла· фатера, и сторо1Шики пoCJitдuгo съ УАИВJiевiевъ уавuв, что ()JАУЧИ де­истохъ, Мев,в;мьсовъ остаетса еврее1ъ, и притоn чистокроввыi'Ь еsрее•ъ (ein Stockjude), какъ они его вазывuв. Оиъ отвtчаJiъ, что оо.аи-бъ ве 6ы..1ъ убtждевъ въ истипt своей вtры, то, конечно, оставиJiъ бы ее can, не дожидавсь никакихъ выаововъ и нвкакоrо давлевiв И3внi, что wло-бы постыдно кривить АУШОй и оставаты:.а 'leJioвtкoaъ той и;~н АРУГОй вtры. вопреки своеиу BIJJTpeниe•y убtждеиiю. Но онъ убtж,~~;енъ въ встввt своей еврейской вtры. ,Еслибъ я бшъ равнодушевЪ къ обtвмъ ре.11иriякъ, г.о­ворвтъ онъ въ своекъ .IIoCJiaнiв къ Лафатеру"~ ес.аи-б'ь .и въ rлубинt души ос1.tввалъ или отрица.аъ откровенiе, то я бы очень хорошо звал11, что ·совtтуетъ уиъ, коrда аолчитъ совtсть. Что 1.огло 6ы УАер&аТЬ вена отъ перехода изъ одной вtры въ друrую? Страхъ передъ ховп единовtр­цаiИ? Но хiрская власть вхъ такъ ничтожна, что она не хожетъ стра· шить иевя. Уuрв•ство, лtвь, nривычка къ усвоенВЫJЪ съ дtтства noиJi­тiй•ъi' Но большая часть •оей ж,ави бы1а посвящена иаиtдованiю, к за •ной, конечно, привнаютъ вастолько повиuвiв, что я не С'fаиу жертвовать подобншъ слабоств:иъ плодаии xoero иsс.rllдованiя. И таК'Ь, вы видите, что безъ искренввrо убtждевiв въ основахЪ коей ре.~~иriи, реsультатъ :иоего иаслtдовавiв вырааилсв бы въ какохъ-вибудь пубJичвохъ поступвt съ •оей стороны. Но такъ-какъ иsслtАовавiе утверАWIО меня въ вtpt отЦОВ'Ь, то в и 1оrъ спокойно ИАТИ прежвею дорогой. Не стапу отрицать, что 11<'\XQЖJ м. коей религiв человiоческiв орвбавки и ЗJioyooтpOO.Ieвia, которws, к-ь иecчac'liiO, с.шшкохъ поирачаютъ ея блескъ. Какой другъ истивы можеть r1охваuтьсв, что нameJiъ свою религiю свободвою отъ вредв1!11Ъ челоtrk"Юскихъ ванОсоВ...