Критическая история испанской инквизиции
В историографии инквизиции католическому священнику, секретарю двора инквизиции Хуану-Антонио Льоренте (1756–1823 гг.) принадлежит исключительно большое место. По существу, он является первым по времени историком инквизиции Испании, так как все предшествующие труды в этой области лишь с большими оговорками можно считать историческими исследованиями. Работа над материалами велась Льоренте в течение почти трех лет. Ее итогом стала опубликованная в Париже в 1817 г. книга на французском языке в четырех томах под названием «Критическая история испанской инквизиции». Сочинение быстро обрело известность и было переведено на голландский, английский, итальянский и немецкий языки, выдержав несколько изданий. Причина громкой известности и широкой популярности «Критической истории» лежала в неимоверном богатстве ее документального материала, с фотографической точностью воспроизводившего сложную и запутанную процессуальную систему инквизиционных трибуналов. Читателям открылась правдивая картина, поразившая своим реализмом и увлекшая глубиной и искренностью убеждений автора, являвшегося одновременно соучастником и жертвой ужасных деяний страшной кровавой машины, имя которой ИНКВИЗИЦИЯ.Второй том издания повествует о процессах, проводимых инквизицией против сановных лиц и служителей церкви, а также прослеживает историю инквизиционного института до первой половины XIX века, относящейся к правлению Фердинанда VII.
Том 2
Содержание
Содержание книги "Критическая история испанской инквизиции "
Отрывок из книги
19 подобно тому, как она осудила библии Кассиодора де Рейна и некоторых других. Я не буду останавливаться на вопросе о том, был ли Сикст V более достоин такого обхождения за то, что издал перевод библии, чем за другие поступки в своей жизни; отсылаю к истории этого папы и к тому, что о нем говорит Григорий Лети в Жизни Филиппа II. II. Не стану также повторять басню об епитимии, наложенной на Филиппа III за то, что он проявил жалость к одному осужденному во время аутодафе. Я слишком осторожен, чтобы принимать на веру рассказы, которые позволили себе выдумать некоторые путешественники, и анекдоты, которые они опубликовали, чтобы по-тешить своих читателей. III. Не таково предварительное следствие, начатое против Дон Хуана Австрий-ского35, побочного сына Филиппа IV и брата Карла II, отложенное по приказу коро-ля. Дон Хуан имел смертельного врага в лице Иоганна-Эбергарда Нитгарда36, иезуита, главного инквизитора и духовника королевы-матери. Действие интриг этого священника было таково, что нашлись достаточно подлые люди, постарав-шиеся угодить ему доносом на брата короля в ноябре 1668 года, как на подозрева-емого в лютеранстве, врага духовного сословия и духовных учреждений, в особенности иезуитов. Следствие вызвало лишь смутные и общие предположе-ния, не дававшие никакого повода к нареканию; но глава святой инквизиции при-бавил к этому копию письма, написанного принцем королеве-матери, от 21 октября того же года. Несколько фраз из него он дал для определения богословам; они были изложены в следующем порядке: 1) «Я должен был бы убить отца и Нитгарда для блага государства и для моего благополучия». 2) «Это посоветовали мне многие почтенные богословы, которые торопили меня совершить это, как действие дозволенное». 3) «Я не хотел его со-вершить, чтобы не участвовать в его осуждении на вечные муки, так как вероятно, что иезуит был бы тогда в состоянии смертного греха». Цензоры, которым глав...
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Критическая история испанской инквизиции (автор Хуан-Антонио Льоренте)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку