Любовь, брак, семья
В этой книге автор рассуждает об источнике человеческой жизни — любви, ее православном понимании и тех искажениях, которые приводят человека и общество к тяжелейшим духовным и моральным кризисам.Любовь и влюбленность, брак и сожительство, воспитание детей и их отношения с родителями… Эти и многие другие вопросы, связанные с данной проблематикой, рассматриваются здесь в ключе православного жизнепонимания.Книга ориентирована на всех интересующихся этой вечной темой человеческого бытия.
Содержание
Содержание книги "Любовь, брак, семья "
Отрывок из книги
18 смерти заключается в том, что сожительствующих соединяет не любовь, а эгоистическое искание наслаждений. Ищущий наслаждений не может любить другого. Он любит только себя. Но эгоизм и любовь — явления взаимоисключающие. Если действительная любовь к другому заставляет бо-роться со своим «я», отказываться от своих пристрастий и привычек во имя блага любимого, готова даже страдать ради него, жертвовать собой, то блуд жертвы не знает. В нем все подчинено примитивному, грубому инстинкту и эгоиз-му. Не случайно священник Павел Флоренский, известный мыслитель, бывший до революции профессором Москов-ской духовной академии, называл сожительство «по любви» (вне брака) переодетым эгоизмом. Блудник ради получения наслаждения принесет в жертву кого угодно и что угодно, и прежде всего свою жену (мужа), детей, не говоря уже о родителях, родных, друзьях. Такой человек не способен быть верным. Он по самому духу своему изменник, ибо постоянно ищет чего-то лучшего и при первом же «удачном варианте» нарушает верность. И так всю жизнь, пока не окажется выброшенным на помойку. Действительно, точное слово, его характеризующее, — опустошенный. Поэтому так важно сохранить себя неоскверненным с юности своей! Но полностью опустошить себя можно и не совершая греха делом — достаточно глаз, мыслей, мечтаний, внут-ренних ощущений и переживаний. Обычно все начинается с малого — со взглядов, мыслей, фривольных шуток, свободы в обращении. Так что снаружи можно казаться целомудрен-ным, а внутри быть грязным, не способным ни к какой ду-ховной жизни. Святой Исаак Сирин (VII в.) предупреждает: «Как погиб в потопе современный Ною род? Не за похотливость ли, когда люди с неистовством возжелали красоты дочерей Каиновых? За что отвержен Богом исполин Сампсон? Не за то ли, что осквернил себя сожитием с блудницею?»17 Развращенность наступает постепенно, начинается с малого — сначала внутри, а п...
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Любовь, брак, семья (автор Алексей Осипов)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку