Концепция Си Цзиньпина «Сообщество единой судьбы человечества»
В монографии исследуется концепция Си Цзиньпина «Сообщество единой судьбы человечества» (СЕСЧ), истоки ее зарождения, творческого развития и вклад в обоснование современной внешнеполитической стратегии Китая. Акцент делается на анализе неразрывной исторической связи фундаментальных положений китайской традиционной культуры и современного политического курса КНР. Применяя сравнительно-исторический метод, авторы показывают общее и особенное в концепте общей судьбы и теории марксизма, утверждая, что концепция «Сообщество единой судьбы человечества» является вкладом в марксизм XXI века. В исследовании представлено авторское видение влияния СЕСЧ на решение региональных и глобальных проблем, стоящих перед человечеством. Интерес представляют также механизмы реализации этой концепции.Для студентов и аспирантов, преподавателей, китаеведов, историков, специалистов, занимающихся вопросами теории и практики международных отношений, и всех, кого интересует китайский мир.
Место издания: Москва, Берлин
ISBN: 978-5-4499-3396-6
Страниц: 232
Артикул: 101409
Цитаты
Исследователь Ло Ян из Шанхайского университета финансов и экономики выступает за формирование концепции "Сообщества единой судьбы человечества" на основе дальнейшего укрепления сотрудничества между Китаем и Россией. Современное состояние российско-китайских отношений ученый оценивает как жизненно важные для развития обоих стран, способствующие миру и стабильности во всем мире.
Большинство китайских ученых-обществоведов единогласны в том, что концепция "сообщества единой судьбы человечества" способствует успешному продвижению Китая согласно тенденциям времени прогрессу человеческой цивилизации.
Во многих странах на высоком политическом уровне подчеркивается важность этих институтов. При поддержке правительства этих стран с 2006 г. ежегодно проходят Всемирные конгрессы Институтов Конфуция. Их деятельность направлена на развитие сотрудничества через инновации в совместной работе по формированию "сообщества единой судьбы человечества". В цели конгрессов входит разработка долгосрочной стратегии развития Институтов Конфуция как проводников китайской культуры во внешний мир и популяризация взаимного изменения цивилизаций в процессе строительства "сообщества единой судьбы человечества".
Положительная политика Пекина, в том числе в решении национального вопроса, в укреплении безопасности, вызывает ответные меры в виде масштабных информационных диверсий. Не прекращаются потоки лжи против Пекина, который по мнению США, не только эксплуатирует национальные меньшинства северо-запада КНР, но даже истребует их. Многие американские СМИ публикуют вымыслы о массовых преследованиях мусульман в Синьцзян-Уйгурском автономном районе. Согласно утверждениям, верующих там арестовывают и насильно помещают в "лагеря перевоспитания".
Итак, в современных условиях религиозная и национальная политика КПК и китайского государства направлена на укрепление межконфессиональных и межэтнических отношений. Все религии и народы в КНДР адаптированы к социалистическому обществу и составляют единство общей судьбы Китая, который является важнейшей частью мирового сообщества. С получением полных прав и свобод вклад всех конфессий и этносов в строительство СЕЧС становится еще более эффективным. Их участие в таких мегапроектах, как "Один пояс, один путь", также способствует усилению единства народов, их дружбе, сотрудничеству, гармонизации межконфессиональных и межэтнических отношений.
Содержание
Содержание книги "Концепция Си Цзиньпина «Сообщество единой судьбы человечества» : от идеи до практического воплощения"
Отрывок из книги
Деятельность китайских государственных органов и общественных организаций, связанная с религиозными зарубежными связями и обменом религиозной культурой, является ключевой задачей политики мягкой силы КНР и составляет неотъемлемую часть дипломатической деятельности Китая. Китай придерживается политики свободы религиозных убеждений и независимого самоуправления. Вместе с тем в новейшей истории КНР (период культурной революции) свобода вероисповедания нарушается, преследуются многие конфессии, в том числе конфуцианство. Сегодня же традиционные конфессии (буддизм, даосизм и конфуцианство) и нетрадиционные религии активно участвуют в строительстве социализма с китайской спецификой. Все официально признанные конфессии вносят существенный вклад в укрепление единства народов мира. Это имеет большое значение как для защиты национальных интересов, так и для поддержания мира во всем мире. Религиозный фактор играет важную роль и в реализации китайской инициативы «Один пояс, один путь». В последние десятилетия, особенно с приходом к власти Си Цзиньпина, государственно-церковные отношения в КНР становятся все более доверительными. Все религии по конституции 1982 г. равны, каждый китаец обладает конституционным правом на свободу вероисповедания. Государство гарантирует свободу религиозных убеждений и эффективно защищает права и интересы религиозных общин, что дает им возможность играть более активную роль в обществе. Китайские религиозные общины поддерживают концепцию «сообщества единой судьбы человечества» и активно участвуют в его строительстве.
С книгой "Концепция Си Цзиньпина «Сообщество единой судьбы человечества»" читают
Внимание!
При обнаружении неточностей или ошибок в описании книги "Концепция Си Цзиньпина «Сообщество единой судьбы человечества» : от идеи до практического воплощения (автор Владимир Печерица, Анна Бояркина)", просим Вас отправить сообщение на почту help@directmedia.ru. Благодарим!
и мы свяжемся с вами в течение 15 минут
за оставленную заявку