История русской литературы XI – первой трети XIX века

26 версальной борьбе в мире двух начал – добра и зла, что и составляет своеобразный второй, философский ее смысл. Основное внимание драматурга обращено к молодому поколе-нию. С образом Митрофана связана важная социальная проблема – отношение дворян к службе. У Фонвизина эта тема вынесена даже в название комедии и тем самым специально акцентирована. Митро-фан не рвется ни к учению, ни к службе и предпочитает положение «недоросля». До Фонвизина данное слово не имело отрицательного значения. Недорослями назывались дворянские дети, не достигшие 15 лет, то есть возраста, назначенного Петром I для поступления на службу. У Фонвизина это понятие получило насмешливый, ирониче-ский смысл. Митрофан – недоросль, прежде всего, потому, что он полный невежда, не знающий ни арифметики, ни географии, не спо-собный отличить прилагательное от существительного. Но он недо-росль и в моральном отношении, так как не умеет уважать достоин-ство других людей. Он груб и нахален со слугами и учителями. Он заискивает перед матерью до тех пор, пока чувствует ее силу. Но стоило ей лишиться власти в доме, как Митрофан резко отталкивает от себя и Простакову. И, наконец, Митрофан – недоросль в граждан-ском смысле, поскольку он недорос до понимания своих обязанно-стей перед государством. На протяжении всей комедии Фонвизин выявляет «скотоподоб-ную» сущность своих отрицательных героев: то прямо обличает их поступки, то над ними тонко иронизируют положительные персона-жи, то автор заставляет их саморазоблачаться. «Скотоподобие» Мит-рофана задано, в частности, в реплике: «Аз есмь скот, а не человек, поношение человеков». Скотинины – общая фамилия персонажей, выражающая их невежество, грубость, низость. Например, Скоти-нин, расхваставшись древностью своего рода, соглашается со Старо-думом, что его (Скотинина) пращур был создан несколько раньше Адама (то есть когда были созданы скоты). Даже Вральману кажет-ся, что, живя с госп...