Революция и культура

349 К содержаниюГЛАВА 2. РЕВОЛЮцИЯ 1917 ГОДА И СОцИОКУЛьТУРНыЕ ТЕНДЕНцИИ ВРЕМЕНИ § 1. Мифологемы революционной эпохи и их репрезентация в медиакультуреПервостепенная роль в этом процессе стала отводиться газете, обладающей убежда-ющей силой «документа». Не зря пословица гласит: «Что написано пером, то не выру-бишь топором». Даже сегодня для интеллектуальных элит или сферы бизнеса газета обладает большим авторитетом, чем, к примеру, телевидение.Газетные материалы (в особенности такие жанры, как очерк, репортаж, эссе) близки к художественной литературе. Играя на стереотипах, созданных литературой, используя те же художественные приемы воздействия на читателей, цитируя известных писателей и интерпретируя их образы, журналисты успешно достигают поставленных целей.В России XX века наивысшим расцветом мифотворчества прессы был, естествен-но, советский период. Победа большевиков в октябре 1917 года внесла существенные изменения в систему функционирования российской печати с ее многопартийностью и многоаспектностью, которые были лигитимизированы царским манифестом 1905 года о свободе слова, печати, вероисповедания.А знаменитый ленинский Декрет о печати, перечеркивая все достигнутые свободы, гласил: «Всякий знает, что буржуазная пресса есть одно из могущественнейших оружий буржуазии. Особенно в критический момент, когда новая власть, власть рабочих и кре-стьян, только упрочивается, невозможно оставить это оружие в руках врага в то время, как оно не менее опасно в такие минуты, чем бомбы и пулеметы. Вот почему и были приняты временные и экстренные меры для пресечения потока грязи и клеветы, в кото-рых охотно потопила бы молодую победу народа желтая и зеленая пресса» [9, с. 191].Декрет о печати требовал закрывать «контрреволюционную» печать разных оттен-ков, которая призывает к открытому сопротивлению, неповиновению рабоче-крестьян-скому правительству, клеветнически извращает факты, призывает к деяниям явно пре-ступного, уголовно наказуемого харак...