Эстетика классического текста
книга

Эстетика классического текста

Автор: Марина Михайлова

Форматы: PDF

Издательство: Алетейя

Год: 2022

Место издания: Санкт-Петербург

ISBN: 978-5-91419-669-8

Страниц: 296

Артикул: 94634

Электронная книга
850

Краткая аннотация книги "Эстетика классического текста"

Книга посвящена рассмотрению классического текста с философских позиций. Классика в постнеклассическую эпоху – не только актуальная научная тема, но и нравственный и экзистенциальный выбор и вызов. Жизненная энергия, рождаемая совершенной формой классического текста, существующего на границе языка и молчания, представляет собой неоценимый ресурс – источник свободы и радости. Автор книги – кандидат философских наук, преподает историю литературы в Санкт-Петербургском государственном университете кино и телевидения, постоянный автор и ведущая радио «Град Петров». Книга обращена как к профессиональным философам, филологам, культурологам, так и к широкому кругу читателей, интересующихся вопросами философии и литературы.

Содержание книги "Эстетика классического текста"


Введение
КЛАССИЧЕСКИЙ ТЕКСТ КАК СОБЫТИЕ
Классический текст как присутствие
Классический текст как встреча
Классический текст как благодарение
КЛАССИЧЕСКИЙ ТЕКСТ И МОЛЧАНИЕ
Молчание как эстетический феномен
Текст и автор: молчание как основание эстетического опыта
Текст и язык: молчание как фактор поэтического языка
Текст и читатель: молчание как условие эстетического события
КЛАССИЧЕСКИЙ ТЕКСТ И ВРЕМЯ
Время как разрушитель
Время как оценщик
Время как творец
КЛАССИЧЕСКИЙ ТЕКСТ И СОВРЕМЕННАЯ КУЛЬТУРА
Персональность классического текста
Народность классического текста
Универсализм классического текста
Благодарность
ЛИТЕРАТУРА

Все отзывы о книге Эстетика классического текста

Чтобы оставить отзыв, зарегистрируйтесь или войдите

Отрывок из книги Эстетика классического текста

116 117 смиряясь до незнания, потому что выше своего знания ставит уваже­ние к ближнему.Другой вопрос касается того, насколько уместна речь о молчании в начале третьего тысячелетия, которое развертывается как тотальное ток­шоу. Не является ли сегодня практика безмолвия лишь историче­ской ценностью, не имеющей отношения к жизни, где успех зависит от качества презентации, прежде всего вербальной? По­видимому, апология молчания может быть построена на выяснении статуса сло­ва, языка, речи.После многовекового господства логоцентрическая культура всту­пила сегодня в стадию уже не Логоса и даже не вербализации, но бол­товни. Современная цивилизация предстает как империя болтовни, где слово стремительно утрачивает свою укорененность в измерении сакрального. Процесс инфляции слова идет с невероятной быстротой, сопровождаясь «игрой на понижение» (о. А. Шмеман) — разрушением всех ценностных иерархий и опустошением понятий. Размывание ие­рархически организованных стилистических систем, которое началось в европейских языках еще в XVIII веке, сегодня завершилось. Однако это привело не только к возрастанию познавательных и эстетических возможностей языка, но и к появлению усредненного и бессильного стиля, распространяющегося, как поветрие. Простота в пределах по­добного узуса оборачивается упрощенностью, сложность воспринима­ется как заумность, высокое становится риторически­высокопарным, низкое приобретает черты нормы. В результате возникает ситуация, испытанная, вероятно, каждым человеком, ответственно относящимся к речи: трудно произносить слова, что отсылают к фундаментальным реальностям (истина, любовь, Бог…)Фельетонная эпоха, о которой пророчески написал Гессе, обрела мощную техническую поддержку. Переход от традиционных средств хранения и распространения информации к современным породил такой всплеск пустословия, какого человечество прежде не знало. Еще Хайдеггер указал на то, что человек в царстве техн...