Дивные пути промысла божия в истории русской церкви и русского государства

30 -остался ненарушеннымъ. Патрiархъ попрежнему съ любовью относился къ русской церкви и ея святителю и, между прочимъ, прислалъ Иларiону хоръ пЪвцовъ для обученiя русскихъ стройному церковному пЪнiю. Съ этихъ поръ избранiе митрополита русской церкви зависЪло отъ князя и собора епископовъ, а патрiархъ только поставлялъ присылаемаго избранника. Права русскаго митрополита по управленiю цер­ковью были аналогичны съ правами самого патрiарха въ патрiархатЪ. Онъ былъ верховный правитель всей русской церкви, дЪлалъ распоряженiя. разсылалъ, въ случаЪ надобности. грамоты по всЪмъ епархiямъ Россiи относительно церковнаго благоустройства. созывалъ соборы русскихъ епископовъ въ случаЪ рЪшенiя важ­нЪйшихъ общецерковныхЪ дЪлъ. Но административная власть его въ дЪлЪ управленiя церковью ограничена была соборомъ епископовъ, съ помощью и при содtйствiи коего онъ избиралъ и ставилъ епископовъ, разбиралъ недоразу­мЪнiя и распри, возникавшiя между епископами. судилъ виновныхъ. Ближайшими сотрудниками митрополита по управленiю русскою церковью были епископы, управ­nявшiе каждый своею епархiею. До начала 13 в. было 16 епархiй. Епископъ управлялъ своею епархiею само­стоятельно, заботился о церковномъ благочиюи, руко­полагалЪ священниковЪ и дiаконовъ, слЪдилъ за ихъ пастырскою дЪятельностью, судилъ и наказывалъ ви­новныхЪ и всячески содЪйствовалъ развитiю и укрБ­пленiю христiанскихъ началъ въ своей епархiи, какъ среди пастырей, такъ и среди пасомыхъ, подъ выс­шимъ руководствомЪ митрополита.